【晨读：《资治通鉴》［28］“胡服骑射”】

【晨读：《资治通鉴》［28］“胡服骑射”】

胡服骑射

【原文】

（周赧王八年）赵武灵王①北略中山之地，至房子②，遂至代③，北至无穷④，西至河，登黄华⑤之上。与肥义⑥谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。

［注释］

①赵武灵王：战国时期赵国的国君（公元前326-前298年在位），“武灵”是他死后的谥号，本名赵雍；在位期间推行“胡服骑射”的改革，使赵国成为当时的强国。

②房子：古地名，在今天河北省高邑县西南。

③代：古诸侯国名，今河北省薇县一带。

④无穷：古地名，从代地北上是广大的沙漠，所以称为“无穷”。

⑤黄华：山名，今地不详，当在山西境内黄河之侧。

⑥肥义：战国时，赵国赵武灵王时的相国，支持赵武灵王的改革，后在“沙丘宫变”中被叛军杀害。

［译文］

（周赧王八年，公元前307年）赵武灵王向北进攻中山国，大军经房子城，抵达代地，再向北至无穷的大漠中，向西抵达黄河，登上黄华山顶，与相国肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马射箭。他说：被愚蠢的人嘲笑，聪明的人是能理解的。即使天下的人都嘲笑我，我也这样做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是带头改穿胡服。

【原文】

国人皆不欲，公子成①称疾不朝。

王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议己也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王熟图之也！”

使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦②、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围（hào）③；微④社稷之神灵，则几于不守也。先君丑之，故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘事之丑，非寡人之所望也。”

公子成听命，乃赐胡服；明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。

［注释］

①公子成：赵成，赵武灵王的叔父。

②楼烦：古诸侯国名，善于骑射，主要活动在今天山西省西北一带。

③鄗：古地名，在今河北省柏乡县北。

④微：没有。

［译文］

国人大都不愿意改变服饰习惯，赵武灵王的叔父公子成甚至假称有病，不来上朝。

王派人去说服他：“家事听从父母，国政服从国君。现在我要人民改变服装，而叔父您不带头穿，我担心天下人会议论我办事不公。治理国家有一定章法，以有利人民为根本；办理政事有一套规矩，执行命令是最重要的。宣传道德要先针对卑贱的下层，而推行法令则必须从贵族近臣做起，所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。”公子成拜谢道：“我听说，中国是一个在圣贤教化下，用礼乐仪制，使远方国家前来游观，四方夷族学习效法的地方。现在君王您却舍弃这些传统，去仿效远方夷人的服装，擅改古代习惯、违背人心，我希望您慎重考虑。”

使者回报赵王。赵王便亲自登门解释说：“我国东有齐国、中山国；北有燕国、东胡；西是楼烦，与秦、韩两国接壤。如果没有骑马射箭方面的训练准备，怎么能守得住我们的疆土呢？先前中山国倚仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围淹鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。此事先王深以为耻，所以我决心改变服装，学习骑射，想以此抵御来自四面的灾难，报中山国之仇。叔父您只知保守中原旧俗，厌恶改变服装，已经忘记了鄗城被围的耻辱，我对您深感失望啊！”

公子成改变了自己的想法遵从命令，赵王亲自赐给他胡服，第二天他穿戴胡服入朝。于是，赵王正式下达改穿胡服的法令，提倡全国学习骑马射箭。

［点评］

赵武灵王的胡服骑射，是最适合新的战争形式的一种方式。

胡服的装备更方便，剔除了战争中的那些繁文缛节，让战争更趋向于战争，更具有核心意义。

骑射的方式有三个特点：
一是更灵活，适合所有的战场。车战必须选择战场，必须在开阔的平坦地区，必须列阵。骑射完全不需要这些，在哪里都可以打，非常灵活。
二是速度更快，一匹战马，肯定是比两匹战马跑起来更快的。两匹战争需要一个协调的过程，两匹马的奔跑能力还要一致，对驾车的人要求也非常高。但是一匹马则可以做到可快可慢，收放自如。
三是骑射比步射打击面更宽。因为骑手是在马上，位置更高，视野更宽，打击面显然更强。

其实，这样一种兵种的优点是显而易见，可是，为什么直到战国中晚期，才由赵武灵王全面实施呢？

道理很简单，除了这种兵种对骑兵能力的要求更高外，最重要的，是文化上人们无法接受。中原的人，一直把自己当成是上邦大国，对自己的文化非常自信。日常的礼仪，都是非常讲究的，更何况是穿奇装异服，那更是大家不能接受的。

而赵武灵王之所以能够成功，除了赵武灵王行事作风比较刚劲果敢，又获得了大臣肥义及叔父公子成的支持外，更重要一点是，赵国本身就居住在边缘地区，与中原有一定距离。国内的居民，胡汉混杂，甚至早就衣服乱穿，所受的中原地区拘束较少，所以推广起来，显然容易得多。
也正是赵国有这样的地理优势，胡服骑射也推广了起来，因此，赵国才一跃成为战国中晚期的强国之一。

赵武灵王目光远大、思想敏锐，善于学习应变、取长补短，是我国历史上一位雄才大略的封建君王，是古代屈指可数的军事改革家，为赵国的强盛作出了极大贡献。

世界的变化，带来了观念的更新。观念不再是僵死的。今天是对的，明天就可能是错误；昨天看不惯的，今天却成为一种生活方式。所以，对待一切事物要能适变、能应变。尤其是为政者要慎重结论，决不能以固执己见、因循守旧的态度来判定新生事物，要让实践和时间来下最后的结论，否则，就会像爱因斯坦说的那样，“谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭”。