在中国文化中，忠臣孝子都是舆论宣传的正面形象。他们用他们的实际行动诠释了中国的道德伦理观念，大多数情况下他们是中国高尚精神的代表。做为他们的后世子孙，我们继承了他们留给我们的精神财富，他们为我们做出了行事规范的表率。当然，在这些忠臣孝子里也包含了南北朝中那些妇德表率的贤明皇后们。
中国有句颇让人玩味的话：“败家出孝子，亡国有忠臣”。意思是说，一个家族如果兴旺发达，家里的人不大有机会去做出一些让人觉得很孝顺的事情来，看看中国的“二十四孝”故事中大部分的孝子都是穷困家庭就能明白前半句话的意思；一个朝代在衰败时，忠臣们的忠诚行为会有更多的机会突显出来，所以后半句让人黯然神伤。这次，我们就来看看南北朝的那些在自己老公昏庸或事业走下坡路时表现出妇德的皇后们的事迹。
这类的皇后中，有一种是那种以身殉夫的女人。这种女人在机会生的条件下选择了追随自己的亡夫。西魏废帝的宇文皇后是北周文帝宇文泰的女儿，小的时候就和很崇拜贞节烈女。不像现在的女孩喜欢把自己男神的海报贴在自己的房间，她喜欢把贞节烈女的图像立在自己的房间。宇文泰曾经评价这个女儿说：“每次见到这个女儿，都让我感觉很宽慰！”宇文泰老爹的意思是说，自己生这个女儿觉得不亏！宇文泰在当时把持西魏朝政，让这位女儿和后来的西魏废帝元钦结了婚。婚后这位权臣的女儿也没有欺负活着很窝囊的老公，对待自己名义上的皇帝老公有礼有情，小夫妻两个举案齐眉、相敬如宾。后来宇文泰废了元钦，并且毒杀了他。宇文皇后在自己的丈夫死后，选择了忠于西魏并且为自己老公的家庭殉难。
南朝刘宋明帝刘彧的明恭王皇后是魏晋仕族琅邪王氏的大家闺秀，在娘家时受过当时良好的妇德教育，是一位柔弱女子。刘彧当了皇帝后，有一次在皇宫里开家庭集会大趴体。为了活跃气氛找乐子，刘彧在集会上让宫女上演了各种裸体表演。大家为了给皇帝面子，就是觉得这不合适也要装着很开心。在这种让人尴尬的场合只有这位王皇后表现出了对这种低俗娱乐的厌恶。她用扇子把自己的脸挡着，一句话也不说。刘彧看她这个样子扫自己的兴，非常生气的说：“宫外的人没有皇家的富贵。今天咱们有条件这么作乐，你为什么不看？”王皇后回答说：“取乐的事情多了，哪有姑嫂、姐妹在一起看风化表演的。宫外的平民家庭取乐的方法适度，和这个不一样！”刘彧听了这种打他脸的话恼羞成怒，就让王皇后哪凉快哪待着去。王皇后的娘家哥哥王景文是扬州刺史，相当于现在一个省的一把手，差不多就是江苏省委书记。王景文听到妹妹在那种场合的言行，对自己的舅舅谢绰说：“小妹没有出嫁在家时那么柔弱，想不到她竟然能那么刚正！”
南陈最后一个皇帝陈叔宝的大老婆沈婺华，在史书上不以美貌见长，但极其孝顺。很小的时候就死了母亲，即使过了丧期每到初一、十五都会怀念自己的母亲。她性格恬静，心胸开阔，对物质没什么追求，但聪明强记，喜欢读书。因为她不会讨陈叔宝欢心，所以不受宠。身边的人都被她用来去找书给她看。陈叔宝被隋朝俘虏后，她一直跟在陈叔宝左右，陈叔宝死后的悼词都她写的。她是个佛教徒，遇到干旱的时候诵经求雨有感应。最后出家为尼，法号观音——想必她是个佛经中讲的“再来人”，可惜陈叔宝不识货！
做为男人，我想说句自私的话----其实男人内心深处是喜欢这种死心踏地的跟着自己的女人做老婆的！也许有些男人会有别的情人，但是他们的感情上的归处还是在这样的老婆身上的。“生做你的人，死做你的鬼！”----这就是第三等南北朝皇后的内心宣言！
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