道经·第三章 圣人之治
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
本章中老子提出了采用“无为”的治理方法来治理国家，从而实现国家的长治久安，在那个动乱的时期有一定的意义。在如今，老子的“无为”思想仍旧具有借鉴意义。在各种利益追求纷繁复杂的今天，我们也应当适当地清心、适当地寡欲，减少过分的追名逐利，保持纯洁朴素之心，清心寡欲，返璞归真，不被名利的影响而误入歧途。
道经·第三章 圣人之治
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
本章中老子提出了采用“无为”的治理方法来治理国家，从而实现国家的长治久安，在那个动乱的时期有一定的意义。在如今，老子的“无为”思想仍旧具有借鉴意义。在各种利益追求纷繁复杂的今天，我们也应当适当地清心、适当地寡欲，减少过分的追名逐利，保持纯洁朴素之心，清心寡欲，返璞归真，不被名利的影响而误入歧途。
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今日练习《道德经》第三页。
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本文标题：道德经（三）
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