重生，在秋之末阳

重生，在秋之末阳

      在我心里，九月的天，仿佛就是那个提刀跨马的侠客。下山途中，秋天的风，从远处赶回，一路相随。寒露是第一驿站，霜降紧其后。行至山底，立冬赫然。

      时光总是这样，兀自历历。你看昨夜的雨，又簌簌不止。清晨气温骤降，猝不及防。一眼望去，天始终灰皴。希望明日，能见朝阳。

      该是重阳了。

      重阳，也叫重九，《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”。因九在数字中最大，重阳被赋予生命长久、健康长寿的寓意。古人故此认为，重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。据史料考证，重阳节始于远古时期，成型于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐以后。关于重阳节的文字记载，最早可追溯到先秦典籍《吕氏春秋》之《季秋纪》。至魏晋时，节日气氛渐浓，倍受文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。

      重阳在民众生活中，成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳三月三，是人们度过漫长冬季出室畅游的春之喜悦，那么重阳九月九，便是在秋寒新至即将隐蛰的秋之仪制，所以民间有上巳“踏青”、重阳“辞青”之说。重阳节也就围绕人们对这一时季感受展开。出游赏秋、登高远眺、吃重阳糕、饮菊花酒等是常见习俗。尤其在古人这儿，登高祈福是最重要的活动。重阳这天，家族倾室而出，头插茱萸，手持秋菊，登上山顶，祈福避灾。诗人们，也多会在这一天吟词赋诗予以歌咏。最脍炙人口者，当是这首：

        独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

        遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

      此七言绝句，名为《九月九日忆山东兄弟》。作者王维，字摩诘，唐代著名诗人、画家。回首观史，有一趣象：王维与李白同时代，二人同年出生，亦几乎同年去世，并都曾长安为官，亦都有共同的朋友，然似终生无交集和往来。他们互相，都没有为对方留下任何痕迹。（有说文人相轻，有说是情敌，亦或三观不合吧。此不赘述。）王维诗多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。其不仅精通诗书，还工于绘画、音乐。至晚年，参禅悟理，学庄信道，故有“诗佛”之称。其书画特臻其妙，被后人推为南宗山水画之祖。苏轼曾感慨：味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。

      王维聪慧过人，才华早显。十五岁去京城应试，即成为王公贵族的宠儿。这首重阳之诗，写于十七岁时。王维当时游于长安、洛阳之间，年少离家，（其老家蒲州，今山西永济，在华山以东，故称家乡兄弟为山东兄弟。）适逢节日，不免思乡。这首抒情小诗，和王维后期富于画意构图讲究的山水诗不同，其语言质朴无华，情感看似平静，实则激流涌动。后人有评曰：诗不深苦，情自蔼然。叙得真率，不用雕琢。然也。尤其后两句，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，与杜甫“遥怜小儿女，未解忆长安”，有异曲同工之妙，又与白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，意境颇为相似。

      那个盛唐时期的诗人们，仿佛说尽了人们心底的旖旎辗转。

      尔今，又见重阳。你可知，重阳亦是传统四大祭祀节日之一。人们还会在这一天，祭祀祖先，缅怀故人。

      重阳之时，季已走到了末。秋胜春朝，于斯为盛。彼时年少的王维，可曾见九月菊序，栾花簇苏。桐间露落，柳下风来。断肠人依旧。

      向死而生的人们，站在过去与将来的交界，深省命运是怎样埋伏着草蛇灰线，又怎样在狭路相逢中，挥刀除痈，去医治世间的不可医。故人已去，悲伤难抵苍绿，中有孤丛色似霜。一笑掩千哀。

      人生如逆旅，我亦是行人。在时光渐进易白头的路途中，要继续，要重生。