历史背景
孟子推崇的尧舜禹之道究竟是什么？
儒家文明以尧舜禹为开端，他们所奠定的文明架构一直延续到近代，甚至可以说整个中国的传统文明都是尧舜禹的注脚。
《论语·泰伯》中，孔子说：“大哉尧之为君也!巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”宣称只有尧才能效法天。而孟子更不必多说，他“道性善，言必称尧舜”，尧舜之道是其一生的追求。
那么尧舜禹构成的是一种怎样的文明框架呢？
主要可以分成以下三个方面：以农业文明为主的物质生产方式，以父系血缘宗族家庭为主社会人际关系，以德配天命、以德治天下的政治理念。
具体来说，他们都是杰出的男性政治领导，是天下人父亲般的大家长。他们修身养性，实践仁义价值，敬天保民。在士农工商方面，他们制定历法，发展农业，治理自然，制礼作乐，确立人伦制度。与周边原始部落民族的文化相比，实在是最优秀最先进的文明了。
核心知识点
不以规矩，不成方圆
这一章是孟子要求当政者施行仁政的呐喊，具体落实到行动，孟子的观点是“法先王”，就是要效仿先王之法，是孔子“祖述尧舜，宪章文武”思想的继承。
为何要效仿先王之法？孟子开篇便说“不以规矩，不能成方圆”“不以六律，不能正五音”“不以仁政，不能平治天下”，规矩标准是治理好国家的重要前提。
规矩应该去哪里找？孟子又指出“遵先王之法而过者，未之有也”，意为我们并不需要再发挥聪明才智创造制度，继承尧舜禹等先王的思想财富就足够了。
其实，“法先王”在《孟子》中并不是什么新观点，孟子之所以如此强调它，就是希望掌权者不要“乱花渐欲迷人眼”，被百家争鸣的各种思想扰乱心智。
应用延伸
公司里，怎样体面又有水平地“夸领导”？
和领导维系好关系，是每个职场新人都希望实现的人生目标。
但这事说起来容易做起来难，没把握好时机感和分寸感，夸奖就变成了毫无营养的“拍马屁”，或者闹出“领导夹菜我转桌”的笑话。
孟子教给我们一招，叫作“责难于君”。不是我们今天讲的“我要责备你”，而是在大事面前学会向领导求助。让领导知道，这件事很难，必须要他亲自上阵指导。如果没有他在前面冲锋陷阵，为我们开辟疆土分配资源，底下的人再使劲也没用。这样领导既能感受到自己的重要性，同时也能知道你是一个善于发现问题的人，在心里留下了好印象。
这样夸领导，既不会有巴结别人的感觉，也不显得自己心高气高，体面又不失水平。
网友评论