午休前，习惯性打开《睿心冥想》，聆听10分钟《优眠冥想》，然后平静的进入梦乡。
而今日海报中的这句话，却让我心潮澎湃，深思良多：
今日最严重的疾病，并非麻风或肺结核，而是缺乏归属感。——特蕾莎修女《全然接纳》
特蕾莎修女《全然接纳》
空巢青年
前段时间，看到一个“可怕”的标题：在中国，“空巢青年”已超5800万！
网络词汇小白的我，虽然听说过“空巢老人”和“留守儿童”，却还第一次听到“空巢青年”，所以赶紧找度娘求助：多指年龄介于20到30岁之间，背井离乡到城市打拼，工作资历不够丰富，并未在大城市站稳脚跟，租房的单身年轻人。
有人这样描述一个典型的空巢青年：“在大城市工作不久，住在月租三四千的一居室，唯一熟悉的室友是喂养的宠物，厨房有全套餐具但吃饭主要靠外卖，长时间在手机和电脑之间无缝切换……”
从“北漂”到“蚁族”，再到如今的“空巢青年”，当然，这也包括曾经的我。在大城市奋斗的年轻人，总是不断地被贴上新标签，他们通常受过高等教育，心怀梦想，工作体面。但在繁华的大都市，他们总是一个人吃饭、逛街、看电影，甚至一个人看病。为了消除孤独，他们与手机、平板、电脑关系最为密切，为了家里有点“人气儿”，音乐或者电视节目总要播着一种。假如没了电子设备，就仿佛失去了全世界，只能独自看着天花板等待黎明。
很多“空巢青年”，在折腾了数年后，最后选择回到了故乡，他们说，只有故土能让自己有归属感。
空巢青年
什么是归属感？
那么，到底什么是归属感呢？
《肖申克的救赎》中写到：你总是抗拒一个环境，慢慢的适应这个环境，到最后离不开它。”
也许，这就是归属感的一种理解吧，是潜意识里，我们对新环境、乃至新事物的恐惧，是一种强烈的孤独感，是我们不能够放下身段，去融入进去。
你会觉得与一切格格不入，会觉得领导总是用异样的标准对待自己，会觉得同事总在挑刺，会觉得一些人总是针对自己，严重缺乏安全感、缺少认可及被认可、更缺乏参与感。
我曾经也如此敏感过，感慨过，徘徊过，惆怅过。直到后来，慢慢放下自己，逐渐打开心扉，把事情看得简单，去做、去参与、去聆听、去用心感悟，才将内心充盈，才真正找到了自己的位置。
这一过程，是漫长而煎熬的，在这里，我想把这两位曾经启迪我心灵的长辈：特蕾莎修女以及稻盛和夫先生，介绍给我的朋友们。
在合作中寻求“归属感”
一生只做一件事
2009年，诺贝尔基金会评选出百余年来最受尊崇的3位获奖者，不知道，你会想到谁？
他们分别是：1921年物理学奖得主爱因斯坦，1964年和平奖得主马丁·路德·金，1979年和平奖得主特蕾莎修女。
毫无疑问，特蕾莎修女是当之无愧的“圣人”：她的一生极其简朴，她的一生只做一件事，和穷人在一起；但是，她又是最富足的，她充满了慈悲、怜悯、仁爱……
不用瞻前顾后，不用思虑过多，更不用在意别人的眼光，如果你认为所做之事能够帮到别人，是有价值的，那就去做啊。
尽人事听天命，这是寻求归属感的第一步。
你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁
不管怎样，你还是要去营造
如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你
不管怎样，你还是要快乐
你今天做的善事，人们往往明天就会忘记
不管怎样，你还是要做善事……
——特蕾莎修女
特蕾莎修女
做一个自燃型的人
魏征在《谏太宗十思疏》写下：善始者实繁，克终者善寡。
做一件事，开头是容易的，但是能够持之以恒，坚守一生，确实非常难，在这个过程中，需要保持热情、充满热爱。
稻盛和夫在《活法》中将人分为3种：有人不需要任何督促鼓励，就能热情万丈，熊熊燃烧，是自燃型；有人在外界的鼓励和要求下，能慢慢燃烧起来， 是可燃性；也有人很冷漠，油盐不进，属于不燃型。
对于组织而言，不燃型危害巨大，他不仅自己麻木，还会夺走别人的能量。而对组织最有益处，自身也最可能取得成就的，是自燃型人物。他们不仅自我燃烧，还会把能量传递给周围的人。
稻盛和夫总结出一个关于人生和工作结果的方程式，即“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”。自燃型的人，才能最好的保持热情，付出不亚于任何人的努力，成就事业。
稻盛和夫《活法》
言至于此，自我总结下，归属感，是因为内心的浮躁和对未知的迷茫，是因为想太多；获得归属感，需要变得纯粹简单，需要寻找到真正热衷的事业，然后踏实做起来，并保持“自燃”。
寻找归属感，就是寻找自身的价值所在，去专注，去付出，去关爱。
我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋；然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。
末后的时代，物质的丰富，无法掩盖精神的贫穷；光鲜的外表，无法隐藏心灵的虚空；社会的进步，无法修饰爱心的冷漠。
——特蕾莎修女
爱，是个动词
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