当过皇帝的朋友都知道，一个皇帝在登基所面临的问题便是采用何种策略治理天下。当时有儒家的仁治、法家的术治和吕不韦的“乱治”。而即使同为法家学派，李斯和韩非子的主张也是不同的。而吕不韦的“乱治”则是指他采纳诸子百家的主张，然后编撰成吕氏春秋，并主张以吕氏春秋作为秦国的执政纲领。当时秦国面临的是如何统一六国，因此秦始皇在两者之间比较了起来。最终秦始皇采用了李斯的法家思想，下面我们就来具体分析一下：
秦始皇
首先我们都知道乱世用重典的道理，吕不韦的思想如果是食补，那么李斯的思想就是一剂猛药。这对于刚刚继位且想要建立功绩的始皇帝来说，他当然是选择李斯的主张了。因此嬴政凭着李斯击败赵太后和嫪毐并取得大权，然后便开始了扫灭六国的进程，最终大秦帝国在荡平六国后便迎来了自己的大一统王朝。于是秦始皇一方面用严峻刑法，一方面没收百姓的铁器防止造反，然后派遣蒙恬北筑长城。
因此在秦始皇看来，这宛如飞龙骑脸的局面怎么可能会输呢？于是他做好了万世传承的规划，但却想不到第一步就夭折了。原因很简单，猛药在乱世这个重病时期是一味良药，但在治理天下时却是一味毒药。秦始皇集大权于一身就意味着秦朝这个权力机器要靠皇帝来维持，但凡是当过祖宗的人都知道，你的子孙很少有像你一样英明的人。最终秦朝触犯秦法的人就达百分之三十。秦国光骊山就有几十万囚徒，因此在秦始皇刚死还没有过三年的时候，便爆发了陈胜吴广起义。
大秦
其次从历史的角度来说，秦国在统一天下时应该用法家思想，因为这是最快实现统一的方式。但秦国在统一天下之后应该用儒家或者吕不韦的思想治国，将王朝大权给予一身，会成就千古伟业，也会铸成巨大的错误。一个王朝要想蹦哒的时间长一点，那就必须用以法为准则。一个王朝的法或许让君主好不到极点，但也让君主坏不到低点。而一个时代像秦始皇这样的人才不过寥寥数人，更多的是像我们这种玉树临风的普通人。
我就拿唐朝来说，虽然仍然是皇权至上，但三省六部制却在一定程度上制约着皇帝的权力。因此才能让皇帝如履薄冰最终像唐太宗和唐高宗一样将大唐王朝推向顶峰，而武则天时期灭亡了制衡其权势的关陇贵族并破坏了三省六部制。然后在她的武周时期，内部用酷吏来俊臣来一手遮天，外部与契丹的战争却屡战屡败。东峡石谷一战，更是让大将军王孝杰兵败身死，最终武则天是如何夺去帝位的，上官婉儿和太平公主便是如何依样画葫芦的。
兵马俑
最后有人问：如果这样就能实现长治久安吗？两个字：做梦！任何一个王朝都不可能实现长治久安的，因为王权就是在朝廷权贵、宦官、外戚、王族之间均衡的，而这几个之间又是此消彼长的关系，谁又能保证会维持这些势力之间的均势呢？比如秦朝、东汉都是因为宦官的崛起而走向衰落，西汉则是因为外戚的崛起，纵观历朝历代，要不君主做法独断专行亡国，要么权势之间失衡内斗并走向衰落。
而一个王朝要像长久一点，就必须依照规矩办事，这样才能让平庸的人变得不再平庸。但对于皇帝来说，这些约束自己的规律如鲠在喉，他们又怎么甘心任其摆布呢？即使他们甘心任其摆布，他们手下的奸佞小人如何不利用这个契机来达到自己的飞黄腾达呢？而一旦这个规则被破坏，那么后世君主也会照猫画虎，最终整个王朝处于一种失衡的状态，最终在大盛以后便是大衰。
李斯
古往今来，还没有任何一个王朝存在四百年而强盛的，他们要么像秦朝和隋朝在一样二世而亡，要么像周朝一样名存实亡。大多数王朝的存在周期都是两百多年，其中有一半的时间都在苟延残喘。一般来说，像实行黄老无为而治休养生息的王朝生存的时间会长一点，而像秦朝和隋朝这样穷兵黩武或者大兴土木的王朝，其存在的时间则会少一点。那么众位爱卿，你们有什么办法让朕长治久安呢？请在评论区说出你的建议哦～
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