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听着曹云金和晓月老板新歌《盼情郎》副歌部分：我望残阳，一地秋黄，妹还在等着她的郎；看雪满窗，一场冬凉，何尝不想与你成双。藏在心中的那份邂逅小美好像涛涛河水一样涌现出来。
邂逅的美好有时来自它的偶然性、临时性和非现实性。在某一个场合，心灵与心灵、眼光与眼光骤然相撞，并且撞击出美丽的火花。然而这种骤然相撞能不能延续下去，是互相碰撞美美与共，还是人各东西、天各一方，这要看缘分。
余光中在散文《记忆像铁轨一样长》中讲述他少年时看到月份牌上有火车奔驰在旷野的图片，十分神往，幻想自己也能坐于车厢内，看着窗外无穷的风景，并顺着铁轨到达无穷的远方。我儿时的家门口不通汽车，更别说火车了，但我同样想象奔向远方的美好，同样承载着我一些泛黄的记忆。
木心所谓“从前慢”的日子，车、马、邮都走得很慢，所以才可以像余光中一样坐在车厢里看无穷的风景，即使等在车站上，也可以看无穷的“养眼”，或许还能“等”来意外的惊喜。台湾作家李敖，生命中最后一位红颜，就是因为一次公交车站上的邂逅。那天，李敖访友后正欲坐公交车归家，在车站上遇上了一位令他非常心仪的美丽女孩，更巧的是女孩手捧《李敖千秋评论》，读书的样子令人着迷。李敖经过激烈斗争，最终上前搭讪，成就了最后一段美好姻缘……后来李敖回忆说：“当一位美丽多姿的女孩就在你面前时，而她马上就要上公交车走了。如果你不马上追她，恐怕以后再也没有机会了。我心里问自己，是面子重要还是女人重要？思考后，我终于决定走上前去，递给她一张名片。”
《世说新语•任诞》记载：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”王徽之作为东晋名门王羲之第五个儿子，身居显位，又负一时才名。不过他既没有留下什么可以称说的政绩，也没有留下什么不朽的文字。《晋书》为他立传，标名青史，这又是很大的荣耀。但他的传记的内容，竟是史官从《世说新语》中采拾来的几则琐细的故事。山阴与剡县相隔甚远，溯江而上，有100多里。王徽之连夜带着童子和古琴乘小舟而去，走了一天才到剡县。子猷远远地就听到了戴安道优美的琴声，当走到戴家家门口时，他却突然停住了，不但没有进门，反而转身而返。有人问他，你辛辛苦苦远道来访，为何到了门前，不进而返呢？他坦然地说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这就是千秋传颂的“雪夜访戴”故事。看来古今的文人，都有差不多的豪情。
郭沫若早年在上海某公交车上，见一位旗袍女子风情万种，赏心悦目，不禁看入了迷，以致自己过了站也浑然不觉。后女子到站下车，他想自己反正闲来无事，索性也下车尾随，顺便还可以继续观赏。不料女子到了老北站买了一张去苏州的火车票，郭一不做二不休，也买了一张，假装一路同行。苏州出站后，旗袍女叫了一辆黄包车，施施然地登车而去，望着黄包车的远去背影，郭二话没说，毫无抱怨，返身又买了一张回程票，当天就回上海了……
我本凡人，也经过王徽之、郭沫若等古今文人这样邂逅美好的事情，只不过是一见钟情，一时兴起，并没有如李敖般有了后来美好结果。慢慢回味年轻时的邂逅之事也是一种幸福。
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