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苏氏还讲过许多能够启发大家的地方，例如，建立自己的“工艺实验室” 苏氏还说:教师必须至少拥有自己的一样爱好，最好是艺术，尤其是音乐。如果不会演奏乐器，至少要亲近文学作品。这是你走近学生心灵的最好的途径。
读到这些地方，都不妨深思之，琢磨之。 以“工艺实验室”为例，有多少人有自觉收集和整理资料的意识? 形成自己的个人知识库，使自己的教学越来越轻松? 目前，有些学员其实很茫然，因为似乎有“全面失守”的感觉，而专业发展绝非革命，是日复一日的点滴改进，任何人的发展，都是在自己独特处境中的发展，你总有紧迫的，必须解决并且有能力解决的问题。不要说大家了，此刻我都觉得自己四处漏风呢。
但日不间断，日有所思，是最重要的。而不要让自己沉沦于琐碎之中。
干国祥: 不要以为苏氏就不会遭遇无法解决的教育问题了，只是他不会被简单的幼稚的问题所困而已。
魏智渊: 丢弃幻想，做好长期抗战的准备。
干国祥: 只读苏氏，是不可能成为好的教育实践家的。虽然苏氏是好的教育实践家，但你只看到冰山露在海面的部分而已。那沉入大海的部分是什么? 是民族精神，是时代精神，是文化积淀，是他数十年的阅读和思考 如何学苏霍姆林斯基?这就是:立志成为和他一样的人。若拜伏于其盛名下，喝采歌赞几句，自己的教育实践与思想并没有质的提升，仍然处处是个糊涂汉，这不是学此课程的目的。所以，要知其然，知其所不然;知其 所以然，知其所以不然。这不是表明我们高过苏氏了，而仅仅表明，我们有可能在此境域中成就。
所以，网师课程的全部加它的意指，才是一个整体，任何一门学科，都是冰山一角。
但没有这颗想当教育家(实践的)的雄心，进网师没有多大意义，来南明也没多大意义。
无论读什么，你先必须让自己此刻亮起来。让自己此刻像个有尊严的人——万一如果你被迫要全部精力去实践，也记得在假期里偿还岁月。做个大写的人，对我们而言，就是大写的中国人，中国文化的传人，现代中国人，现代中国教师......
魏智渊: 就像丑小鸭，要走出养鸭场，到更广阔的天地去。
干国祥: 以我强则文化盛中国强，我亮则文化亮中国亮的担当，来做这份小差事(也是天下第一等大差事)
干国祥: 教师若不成为一个真正的大写的人，极难让学生去成为大写的人，因为没榜样，这个大写的人便是虚的，空的。 儿童课程是教师水平较低时最有效果的方法。
干国祥: 我自己以为的好书，总是读烂为止。
历史书籍不值得读烂，因为它只是资料而已，和地图差不多，人须有历史意识，什么是历史?历史就是道在特定境域中的实现形态。有了历史意义，便能理解万物万事，像黑格尔所说，凡存在的，必有其理由。
国学和读经遭批判是应该的但当前的批判是瞎批判。当前是读经的与反读经的，都是混沌未明的半吊子。要倡导国文，可读明白牟宗三和李泽厚等人。
丑小鸭的故事，说的就是一个异类成为异类的故事，你要正常，就是庸常与平常。
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