这年头还说不说“理想”呢？当然还是要的。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。一个没有理想的人生，和咸鱼有什么区别？
但纯说理想似乎太过理想化，倒不如换句话，说说你想做什么？你以后想做什么？如何给了你机会，你最想做什么事情，成为什么人？其实这就是所谓的理想。
这一章节，是关于《论语》里的理想之道。依着于丹的解读和融会贯通，才使得我们能够容易地透过古文有了现代的认知。
谈理想，而又不直接说理想。这是第一印象。可能在孔子看来，由近才会及远吧。走好脚下的路，才能到达远方。
子曰：“君子不器。”意思就是博学多才，斜杠青年？
一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的，却一定是以修身为起点的，他要从最近的、从内心的完善做起。
尊重安静的、内心的声音
看，就算是说到理想这个人生大命题，孔子谈论的也是自我完善。
就像之前的章节中所提到的，《论语》的价值体系其一就是以“仁义礼智信”为价值核心的个人修养系统，心灵之道就是在于内心的平和。不管你的人生走向什么样的终点，请做好当下。
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定、越从容，你就越会舍弃那些或激烈、或宏阔、或张扬的外在形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你在走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
可能这这是“勿忘初心方得始终”的意思。
当我们在谈理想的时候，不妨提醒一下你的内心是不是够从容和坚定；当我们谈遥不可及的未来时，不妨提醒一下当下的每分每秒过得又是如何？多想一想当下要做的事情，是不是就会少了很多为未来的焦虑和不安？
一步一步的眼前和现在，才组成了明天和以后，不是吗？
所以，于丹也重点提到：一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。
我们静下来想想，这样一份内心的完善，就是所有那些人生大道、社会理想得以实现的内在基础。一个人如果没有内心的这种从容和对于自我的把握，在他的职业角色中，只能任职业摆布，而不会有对这个职业的提升。
虽然孔子强调一个人的内心修养，但也绝不是就放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。
在《论语》中，一切高远的理想，都建立在朴素的起点上。君子的内心应该是有一种恒定的能量，这能让周边熠熠生辉，繁花似锦，这就是所谓生命的气场。
所以，孔子告诉我们理想之道是什么？
理想之道就是给我们一个淡定的起点，给我们一点储备心灵能量的资源。
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