都说，知识改变命运。
张桂梅的女子高中，就用知识改变了穷乡僻壤里无数女孩的命运。
薛蟠的侍妾香菱，基因里带着文学特长，有幸遇到黛玉这样的天才诗人当老师，自己又勤奋用功，在诗词一道上颇有进益，然而，这丝毫没有改变她莲枯藕败的结局。
数理化是知识，语文也是知识，香菱虽然没学数理化，语文怎么也能达到优秀高中生的水平了，命运凭啥厚此薄彼，不给香菱一点机会呢？！
其实，知识从来不能改变命运。
改变命运的是谋生能力和思维模式。这 两者，都是通过学习知识得以增长的。
张桂梅女子高中的姑娘们也学语文，但她们的学习目标跟香菱截然不同。
她们学习语文，是为了读大学，读大学是为了学习在社会上安身立命的本领，她们的学习，是在认可社会价值交换原则基础上的一种务实。
而香菱，则是慕雅，是希望通过学诗，融入高雅的上流社会。这不是山村姑娘学语文，这是穷姑娘放着缝纫、烹调、家政管理等不学，去跟着富家小姐学钢 琴。
作为家里有矿的G二代，宝黛自然是生来就下越过了“生存”和“生活”的这两个层次，直达“生趣”这个境界，也就是雅。可香菱是个无依无靠无家无产的姑娘，连生存都难以保证的情况下，去优先满足“生趣”，必将是一场水花镜月。
谋生能力，说到底是与他人价值交换的能力。
香菱不是自由人，乃是薛家买来的奴隶，她还没有到社会上进行自由价值交换的权力，比如：通过卖绣品、替人代写书信赚钱养活自己，她能进行价值交换的，只有薛家的主子。
但主子和奴隶之间，也存在价值交换，贾家的奴才赖尚荣就当了七品县令，不是因为贾家对赖家有感情，而是因为扶持赖尚荣符合贾家利益最大化的原则。
香菱初到薛家，薛姨妈是看重她的，在儿子没有娶妻之前，先公开给了她姨娘的身份，这份看重，其实不是给香菱的，是给香菱的容貌气质所带来的吸引力的。薛姨妈希望这么一个容貌气质出众的美人，能栓得住野马一样的儿子，香菱这个缰绳的价值发挥的越大，她在薛家的地位就越稳，可惜一个温柔娴静，执着学诗的姑娘，只会跟薛蟠在心理距离上越来越远。
薛家不顾忌讳未娶少奶奶先立姨太太也是因为薛蟠的人品家世，委实高不成低不就不好说亲。正职虚位，副职主持工作难道不是常规操作吗？此时，薛姨妈年老难免精力不济，宝钗作为姑娘难免有不方便之处，如果香菱能像平儿 一样担起管家责任，在外打点得了铺子里的各位掌柜，在内约束得了丫头婆子，夏金桂进了门，哪容易把她揉扁搓圆？
如果她将养身体，先生了几个娃，最不济，她也能像赵姨娘，有让人投鼠忌器的地方。万一薛蟠这种作死的货不等娶亲就犯案入狱，香菱就只能是薛家真正的主子。
小时候，不理解，宝钗既然带着香菱入了大观园，为什么不教给她学诗，反而是黛玉收她为徒？对于务实的宝钗来说，早就看透了这一切。
她知道，像香菱这样的品貌气质，已经让上上下下赞叹“辱没”了，再学诗培养得跟大家小姐一样，才高震主，将来跟主母一起出席场合，别人都抢上前来跟她握手，对她未必就是幸事。
果然，后来，香菱遇到了夏金桂这样的领导。香菱在夏金桂面前要活下去除非像灰姑娘在继母面前一样炉灰涂面，韬光养晦，然而，香菱这个单纯善良命运多舛却没有生存焦虑的姑娘，她像一颗珍珠，发散着温润柔和的光彩，灼伤了一个悍妇的自尊心，也给自己带来了灭顶之灾。
网友评论