大雁塔的吸引力

•引言:佛塔在佛教传入中国之前,具有宗教和政治双重原始意义,佛塔崇拜是早期佛教的重要特征。随着佛教中国化的历史推进,特别是佛像、佛寺的兴盛,佛像崇拜取代了早期的佛塔崇拜,佛塔的地位与意义发生了变迁。在中国传统技艺与人文化、世俗化的文化背景下,佛塔逐步产生了世俗化的功能,从而在日常生活世界中获得了重要的文化意义。

•大雁塔位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南）的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。唐 永徽三年（652年）， 玄奘为保存由 天竺经 丝绸之路带回 长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为今天所看到的七层塔身，通高64.517米，底层边长25.5米。

•自周到唐之间的大 段历史几乎都与长安脱不了关系。

但是，虽然长安城历史悠久、古迹众多，但是现存、地面上的古建筑并不多，人文景观、地下文物、历史传说居多，大雁 塔是西安市区除了钟鼓楼、明城墙之外另外一个更加耀眼的名片，是曲江旅游区的点睛之笔，在外地甚至可以作为西安旅游的代名词（明城墙虽是保存最好的，钟鼓楼虽然是西安的心脏，但是只有大雁塔是西安特有的），更是外地游客到西安游玩的必到之处。因为任何传说、人文景观、地下文物都不如地面上一个庞大的、传承 至今的古建筑物对人的视觉冲击来的更震撼。

•提出问题:寒假，在做青年旅社义工期间，很多来自外地的游客，对西安的印象，是一座历史厚重的古城，于是选择了大雁塔作为旅游西安的必游之地。

•  然而，在他们游览大雁塔时，仅仅只是奔着晚上八点半开始的半个小时音乐喷泉。大雁塔音乐喷泉位于亚洲雕塑规模最大的广场——陕西省西安市大雁塔北广场，为国家级AAAAA景点。大雁塔音乐喷泉东西宽218米，南北长346米；喷泉水面面积达2万平方米，八级迭水池中的八级变频方阵是世界最大的方阵；每级水池有7级迭水，共设计独立水型22种，与大雁塔7层相印合。作为全亚洲最大的矩阵喷泉广场，固然值得一看。可是游客们大饱眼福之后，拂袖而去，不能够再欣赏大雁塔本身的文化内涵了。作为西安的名片，大雁塔持续吸引力为什么很低？

•分析问题:大雁塔的魅力，在于它本身。要让外地人见识了解体会到大雁塔的魅力，需要从大雁塔本身出发。通过了解大雁塔本身的文化资源价值，寻找开发的措施和途径，从各个主体（旅游管理者，西安市民，外地游客）角度出发，提出解决措施。

•首先，大雁塔是唐 永徽三年（652年）， 玄奘为保存由 天竺经 丝绸之路带回 长安的经卷佛像主持修建的大雁塔。这决定了它首先是一座宗教建筑，是通过实实在在的物质对象可以掌握的文化资源，也就是物质实证性文化资源。西安市政府在开发这一文化资源时，定位在旅游产业。

•旅游产业，是以旅游资源为凭借、以旅游设施为条件，专门或者主要从事招徕、接待游客、为其提供交通、游览、住宿、餐饮、购物、文娱等六个环节的综合性行业。旅游业由旅游资源、旅游设施、旅游服务三大要素组成。

•大雁塔周边物价高昂，主要为中高收入群体服务。公交线路有将近二十种，临近两条地铁线路——分别是地铁二号线和三号线。民宿酒店众多，大多酒店存在“崇洋排外”现象。靠西，有小寨商圈，现代商业街。周围大小餐饮业比比皆是，可以满足不同层次的消费群体。

•解决问题:习大大说过，讲好中国故事。同样，开发大雁塔宗教建筑文化资源，也应该讲好大雁塔故事。大雁塔是由玄奘前往西方天竺经 丝绸之路带求得经卷、佛像，唐王李世民为纪念其光辉荣耀让其主持而修建。玄奘途中的遭遇，唐王对玄奘的重视，都可以融入故事元素，增强大雁塔的吸引力。并同时在故事中融入佛教文化，让万千游客领略佛教精神内涵。

•此外，旅游管理者可以联合相关部门，对周围消费中漫天要价的情况、旅行团变相让游客购物的现象进行管制，为游客提供公平公正合理的消费价格。

•西安市民可以通过组织相关文化活动，传承并弘扬，创新并传播大雁塔的精神文化内涵。大雁塔，不应该只是音乐喷泉，更应有丰富的文化活动。

•参考文献:“塔”之意义的现象学解读——以西安大雁塔为例，邓波