2、
将淮阳王刘友改封为赵王。
3、
春,正月,开始修筑长安城西北方。
胡三省注:
汉定都长安,萧何修建了宫殿,但还没有修筑城墙。到孝惠帝时才开始筑城,到孝惠帝五年完成。
二年(前193年)
1、
冬,十月,刘邦的庶长子、齐悼惠王刘肥来朝,在太后跟前饮酒。惠帝认为齐王是兄长,请他上坐。太后大怒,暗暗叫人拿来毒酒,放在刘肥面前,向他敬酒。齐王起身致谢,惠帝也起身,拿起毒酒来,太后害怕,自己起身把孝惠帝的酒杯打翻了。齐王觉得奇怪,也不敢再喝,假装喝醉告辞了。后来一问,知道是毒酒,大为恐惧。齐国一个名叫士的内史向齐王献计,让他把城阳郡献给鲁元公主做汤沐邑。太后高兴了,这才放齐王回国。
2、
春,正月,兰陵一户平民家水井中,出现两条龙。
3、
陇西地震。
4、
夏,旱灾。
5、
郃(he)阳侯刘喜逝世。
6、
酂侯萧何病重,惠帝亲自去探视他,问:“君百岁之后,谁可以替代您为相?”萧何说:“知臣莫如主。”惠帝问:“曹参如何?”萧何说:“帝得之矣!臣虽死不恨。”
秋,七月五日,萧何去世。萧何买田置宅,一定选穷乡僻壤,而且从不修围墙,说:“子孙如果有本事,要学会我的简朴。如果没本事呢,这些贫田陋屋也没人看得上,不会被权势人家夺走。”
七月二十七日,任命曹参为相国。
曹参听说萧何死了,就通知随从们说:“赶快准备行装,我要去做相国了。”过了没多久,使者果然来召曹参。曹参微贱时,和萧何关系很好,等到各自做了将相,相互有了一些矛盾。但是到了萧何将死的时候,他推荐的人只有曹参。曹参代替萧何为相,所有政事都不做变更,一切按萧何之前的办。在各郡和各封国官吏中,选拔那木讷而不善言辞的厚重长者,做丞相府的官员。而对那些言语锋利,文辞深刻,务求声名的,则予以辞退。曹参自己呢,每天只是喝着美酒,啥也不干。卿大夫以下官吏和宾客,见曹参不理政事,都来求见说事,曹参就劝酒,喝酒中间想插空说两句,曹参又劝酒把他堵回去,喝到最后都喝醉了,也没说一句正事,这样成了常态。发现谁有什么小过错,也不追究,就给他遮掩过去,所以丞相府中,清闲无事。
曹参的儿子曹窋(zhu),在朝廷做中大夫。惠帝对曹参不理政事很奇怪,心想莫非是欺负我年轻,不懂政治?派曹窋回去,以私人身份问曹参怎么回事。曹参怒,把曹窋鞭笞二百下,说:“赶紧回去侍奉皇上!天下事不是你该问的!”到了上朝的时候,惠帝责备曹参说:“曹窋的话,是我让他去劝谏你的。”曹参脱帽谢罪说:“陛下觉得您的英明神武,比高帝如何?”惠帝说:“我怎敢与先帝相比!”又问:“那陛下觉得我比萧何如何?”惠帝说:“好像也赶不上。”曹参说:“陛下所言极是!高帝与萧何定天下,法令明确。如今陛下垂拱而治,曹参等固守职责,遵从先帝和萧何定下的章程,不就行了吗?”惠帝说:“善!”
曹参为相国,出入三年,百姓歌颂他说:“萧何立法,清楚整齐,曹参接任,守成不失,清静无事,百姓安宁。”
钱穆说:
秦灭六国,二世而亡,此乃古代贵族封建势力的逐步崩溃,而秦亡为其最后一幕。直至汉兴,始为中国史上平民政权之初创。汉初政府纯粹代表一种农民素朴的精神,无为主义即为农民社会政治思想之反应。因此恭俭无为,与民休息,遂为汉初政府之两大信念。因乱后社会经济破产,人心厌乱,战国晚年黄老一派的消极思想,遂先在农民政府中得势。“无为”之实,则为“因循”。这种趋势,在文景时期逐渐开展,到汉武帝时才孕育出新一朝之变法。
华杉注:
这就是“萧规曹随”的成语典故。作为新一任领导,不改前任的章程,这不仅是无为,也是一种无我的精神。
张居正说:
高帝、萧何开国之初,纪纲法度,事事齐整。为曹参者,只宜安静守法,与民休息,这是审时度势,不得不然也。若承平日久,人心怠玩,法度废弛,则又当修举振作一番,乃为长治久安之道。若不审于时势之宜,因循偷情,旷日废职,而借口于曹参之安静,则将至于颓靡废坠而不可救矣。此又为君为臣者之所当知。
王夫之说:
曹参因循萧何之法,不是因为他认为萧何之法都已齐备,不需要改进。而是因为当时的形势,他不得不因循。高帝刚刚去世,吕后把持朝政,惠帝孱弱而不自振,他不萧规曹随,又能做什么呢?
三年(前192年)
1、
春,发动长安方圆六百里内男女十四万六千人修筑长安城,大干了三十天。
2、
以宗室女子为公主,嫁给匈奴冒顿单于。
当时,冒顿正是强盛时期,派使者送书信给吕后,言辞傲慢,甚至污秽,吕后大怒,召将相大臣,商议斩其使者,发兵攻击。樊哙说:“臣愿率精兵十万,横行匈奴!”中郎将季布说:“樊哙可斩也!当初匈奴在平城包围高帝,汉军三十二万,而樊哙为上将军,不能解围。如今呻吟之声未绝,伤者还未痊愈起身,樊哙却想动摇天下,妄称能率十万精兵横行匈奴,这是当面欺君!况且夷狄之人,譬如禽兽,他说一句好话没什么可高兴的,口出恶言也不值得生气。”吕后说:“善!”于是放低自己,主动示弱,写了一封非常谦卑的回信给冒顿,婉拒他的骚扰,并赠送冒顿两辆车,八匹马。冒顿又派使臣来道谢,说:“我不懂得中国礼仪,冒犯之处,请陛下原谅!”于是也献上马匹,与中国和亲。
3、
夏,五月,立闽越君摇为东海王,摇与无诸,都是越王勾践之后,跟从诸侯,参与了灭秦战争,功劳多,当地百姓也依附他,所以立他为王,首府在东瓯,所以俗称东瓯王。
4、
六月,征发各封国囚犯和奴隶二万人,继续修筑长安城。
胡三省注:
孝惠帝元年开始修筑长安城西北方,本年春天已经征发长安周围方圆六百里的百姓继续修筑,所以现在轮换,征调各王国和侯国的人。
5、
秋,七月,皇家马厩失火。
6、
本年,蜀郡湔(jian)氏部落造反,派兵击平之。
四年(前191年)
1、
冬,十月,立皇后张氏。张氏是皇帝的姐姐鲁元公主之女,太后希望亲上加亲,所以把她许配给皇帝。
胡三省注:
这是人伦之变(刘盈娶了自己亲姐姐的女儿,说是亲上加亲,实际成了乱伦),也是外戚固宠之计。
2、
春,正月,下令各地推举百姓中孝顺父母、友爱兄弟、勤力农事的模范代表,免除他们的赋税和徭役。
3、
三月七日,皇帝加冠,举行成年礼,大赦天下。
4、
撤销若干扰民的法令,废除“挟书律”。
柏杨注:
秦政府时代颁布的挟书律——携带、收藏书籍的,灭族。
5、
皇帝除了正式到长乐宫朝见太后外,平时也时常去逛逛,每次出行,都要戒严,皇帝觉得太扰民,于是在武库之南修建上下两层的复道。负责祭祀的奉常叔孙通进谏说:“这是高帝每月衣冠出游之道,子孙怎么能在这宗庙之道上行走呢?”皇帝慌忙说:“赶紧把复道拆毁!”叔孙通说:“天子永远没有过失,如今这复道已经修了,老百姓都看见了,知道了,再拆掉,岂不是自己承认错误?我建议陛下在渭水北岸给高帝再盖一座宗庙,每月让高帝衣冠出游一次,多盖宗庙,本身也是大孝之本啊。”皇帝于是下诏有司再盖一座宗庙。
柏杨注:
皇家礼仪,刘邦生前穿的衣服和戴的帽子,每月一次,从墓园捧出来,捧到刘邦的祭庙,称为“游衣冠”。刘盈的双层大道,刚好就建在游衣冠的那条路上。
司马光说:
过错,是人所不能免的,但唯有圣贤能知错、改错。古代圣王,担心自己有过错却不自知,所以设立一根诽谤之木,设置敢谏之鼓。(诽谤之木是一块木牌,人民有意见可以写在上面。敢谏之鼓是一面大鼓,人民有意见,就来擂鼓,进见陈述。)所以商朝宰相仲虺(hui)赞美商汤说:“改过不吝。”傅说警戒高宗武丁说:“不要因为耻于承认错误,反而错上加错。”由此观之,则为人君者,不应该以没有过错为贤德,而应该以能改正错误为美德。如今叔孙通向孝惠帝进谏,说:“人主无过举。”这是教人君文过饰非,岂不是大谬吗!
华杉注;
《论语》,子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉,过也,人皆见之。更也,人皆仰之。”
子贡说:“君子的过错,就像日食月食一样:有过错时,人人都看得见;改正的时候,人人都仰望着。”
有过错,无损于你的“形象”,不过是证明你也是个正常人,不是妖怪。如果文过饰非,错上加错,别人看你,“如见肺肝然”,清楚得很。
6、
长乐宫鸿台发生火灾。
7、
秋,七月二十日,未央宫藏冰的房间发生火灾,二十一日,织机房又发生火灾。
五年(前190年)
1、
冬天打雷,桃李开会,枣树结果。
2、
春,正月,又征发长安方圆六百里内男女十四万五千人修筑长安城,为期三十天。
3、
夏,大旱,江河水量减少,溪谷干涸。
4、
秋,八月,阳懿侯曹参薨。
六年(前189年)
1、
冬,十月,以王陵为右丞相,陈平为左丞相。
2、
齐悼惠王刘肥薨。
3、
夏,留文成侯张良薨。
华杉说:
我喜欢张良,大智大勇大学问,不贪不争不在乎。自幼饱肚诗书兵书,是为其学;敢于破家财购勇士行刺秦始皇,是为其勇;辅佐刘邦定天下,是为其智。论功受赏主动比“该得的”少拿一点,是为不贪不争。公开说“我只是为韩国报仇,志不在汉朝的功名富贵”,那是真不在乎。
4、
以周勃为太尉。
七年(前188年)
1、
太尉灌婴为将,率领骑兵及预备役部队进驻荥阳。
2、
春,正月初一,日食。
3、
夏,五月二十九日,日全食。
4、
秋,八月十二日,皇帝在未央宫崩逝(得年二十四岁),大赦天下。九月五日,葬于安陵。
当初,吕太后命张皇后收养别人的孩子,并杀掉那孩子的母亲,把这孩子立为太子。皇帝下葬之后,太子即皇帝位,年幼,太后临朝称制。
胡三省注:
天子之言,一个叫诏书,一个叫制书。制书,就是制度之命的意思,不是皇后能称的。如今太后临朝,行天子事,所以称制。
华杉版资治通鉴【95】第一幕终
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