东汉之曹操和袁绍

曹操，字孟德，又一字吉利，小字阿瞒。东汉权臣，少小无行，喜欢飞鹰走兔，不是个好学生。他叔叔看不惯他的行事风格，经常去他老爸曹嵩面前打小报告。有天，曹操见叔叔走过来，故意装羊癫疯发作，口吐白沫，口眼歪斜，演技十分到位。他叔叔看了吓了一跳，赶紧报告曹嵩。等曹嵩到了后，曹操又恢复正常。曹嵩问曹操：刚才你叔叔说你中风了，有没这事情？曹操说：儿子不为叔叔所喜，这事情是叔叔造谣。从此后无论他叔叔怎么告状，曹嵩也再不理会。曹操从此无拘无束地过着逍遥的日子。曹操的多诈其实是从小就养成的，所以惯于用兵。孙子兵法说：兵者，诡道也，也就是诈术。

慢慢滴，曹操也长大了，期间也结交很多朋友，比如袁绍，袁遗，许攸。袁绍当时志向也远大，因为门第高贵，家族中四代出了三公，也就是司空，司徒，司马。袁绍的堂哥袁遗也得到曹操很高的评价：长大而能好学者，唯吾与袁伯业。不过早年曹操名誉不太响亮，有人建议他去见桥玄何颙，因为这二人素传具备鉴定人才的眼光。桥玄见了曹操后说：天下将乱，非命世之才的人不能平定，可能这个责任会落在你身上，你要好好努力。又听说许子将会算命看相，许子将说：你呀，是治世的能臣，乱世的奸雄。于是曹操很自负，开始深自砥砺，努力学习各方面技能，尤其对《孙子兵法》深有研究。

曹操后面成为洛阳北部尉，做了五色棒，凡是犯了法都抓来揍。当时皇帝宠幸十常侍，权力熏天，可是十常侍之一蹇硕的叔叔夜间带刀行走，违背了禁令，当场被曹操处决。因此洛阳的治安在曹操治理下还是相当不错。冀州刺史王芬、南阳许攸等要废灵帝，立合肥候，邀请曹操入伙，曹操预测他们必败，坚决拒绝，后来王芬计策果然失败。其先见之明如此。后来何进召董卓进京杀太监，董卓废了献帝的哥哥弘农王，立了献帝刘协。董卓邀请曹操入伙，准备让他做骁骑校尉，曹操拒绝后弃官逃跑回家，招募军队准备反对董卓。曹操年轻时候还是忠于汉朝，属于有原则和有血性的好青年，说他是坏同志不仅是不厚道的，而且违背了辩证历史唯物主义的眼光，因为人是会改变的。当年汪精卫也去刺杀清朝摄政王，属于奋不顾身，名满天下，谁可以料到后面竟然成为大汉奸？论及近代，彼时曹操作为只有蔡锷云南起兵反对袁世凯可与之媲美，可惜没有小凤仙之类侠女相助，曹操仓仓皇皇如丧家之犬，回到故乡。

此时，袁绍也因为董卓随便废立君主闹得很不愉快。董卓说：刘氏的种没有必要留着了。袁绍极力反对，董卓那时军权在握，大骂袁绍：臭小子，天下的权力都在我手上，我现在就要这么做，你试试董卓的刀锋利不锋利？袁绍也拔刀：天下强横的人，难道只有董公你吗？旁边的大臣从旁劝解，袁绍也从京城出逃到渤海。曹操袁绍两个人都反对董卓，其实那时候两个人稍微顺从一下，或者依附董卓，搞个出将入相封侯也不是难事。只是古代的人也挺有气节，觉得董卓做事情不厚道，且依照道理倒行逆施的政权不会持久，所以二人出发点是一样的。

再后来，渤海太守袁绍、后将军袁术、陈留太守张邈等十家地方军联合起来反对董卓，推袁绍为盟主。袁绍等人畏惧董卓军力强大，而且还有吕布武功盖世，不敢轻易进军，每天就是摆宴喝酒。只有曹操自己带兵进攻董卓，因为兵力悬殊战败。后面盟军自相残杀吞并，联盟也就失败了。曹操和袁绍还互相讨论了以后的战略，袁绍说：我依靠燕赵之地，联合乌桓，可以和天下争衡。曹操说：我任用天下的智力，则无所不可。从这两句话其实看出二者格局差距蛮大，袁用力而曹用智。虽然政治路线不太一样，两人当时关系还不错，袁绍还上表推荐曹操为东郡太守，虽然不是啥好地方，但是好歹也有自己一亩三分地。此时袁绍和自己堂兄弟袁术闹得不愉快，袁术和河北公孙瓒结盟。袁绍就联合曹操把袁术等人击败了，这时候关系还是蛮不错，像对好基友。

曹操后来攻击袁术，打击陶谦，战胜吕布。汉帝封他为大将军，封袁绍为太尉。袁绍认为自己家世和资历在曹之上，现在班次在曹操之下，深感耻辱，不接受太尉封号，曹操就把大将军让给袁绍，维护两人表面的和平，这个时候两兄弟开始有点互相看不顺眼了。

曹操认定刘备是他以后真正的对手，《英雄志》记载曹操说：夫刘备，人杰也，今不击，必有后患，袁绍见事而迟，必不动也。于是紧急攻击徐州。刘备赶紧向袁绍求救，让他攻击许昌，来个围魏救赵，令曹操腹背受敌。恰巧袁绍的小儿子生病，袁绍接待刘备的使者说：我最爱这个儿子，现在方寸大乱，没法出兵。如此千载难逢的机会，就这样被袁绍轻易放过了。所以曹操这样评价袁绍：色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命。从德行讲，曹操应该不如袁绍，但是袁绍性格上的缺陷非常致命，直接导致了他的失败。由此可见曹操对袁绍了解的很深，古人说：知人者智，自知者明。曹操能审时度势，随机应变，又能测度人心，如此方能驾驭得了部下。

等到袁绍儿子康复，曹操也刚好收拾完刘备。这时袁绍才想着去袭击许都，审配郭图主军事，逢纪田丰沮授当参谋，这些都是人才，可是分成两个阵营，一帮支持袁绍长子袁谭，另一帮支持次子袁尚。田丰建议袁绍：曹操用兵非常厉害，虽然他们人少，我们人多，但是还不可轻敌。我有一个计策，我们先固守，然后不断出游兵扰乱曹操的粮食生产，这样他们很快就疲惫不堪，我们再来收拾他，肯定可以赢。何必冒着风险和人他决战呢？袁绍不听，田丰就一直劝。最后袁绍认为田丰扰乱军队士气，就把他拘禁起来，不让他随军。田丰是袁绍最重要的军事谋士之一，提供的见解也是非常恰当，可是袁绍未出兵先自去智曩。曹操听说田丰没有随军打仗，说：天助我也，我们会战胜袁绍。

谋士沮授也说：我们北方钱粮充足，他们钱粮不足，我们人多，曹操人少，但是论勇敢善战我们不如南边曹操的部队。我方利于持久，对方利于速战。我方高垒坚壁，等对方粮消耗差不多再攻击他们，这样一来必然胜利。袁绍还是拒绝了这个正确意见。沮授还提了其他意见：颜良文丑虽然勇敢，但是性格偏狭难以独任。看守粮草的淳于琼爱喝酒性格粗疏，要提防。袁绍说：我的大将岂是你能料中的。后来颜良文丑果然被曹操斩杀，导致袁绍军队气势颓丧，看守乌巢粮草的淳于琼果然被曹操搞了个黑虎掏心，因酒误事了，直接葬送了袁绍的整支部队。所以袁绍虽然会聚集人才，却不善于使用甄别人才，对部下的能力、性格优劣没有清醒的判断，要做到‘任天下英才而用之’谈何容易？论文臣武将能力，审配、田丰、沮授的谋略不在曹操谋士郭嘉、荀彧、程昱等之下，可惜袁绍不能使用。武将颜良文丑号称万人敌，也以轻进自取败亡，袁绍把一手好牌打的乱七八糟。

从战后的处置手段，曹操也高一个档次。袁绍败后，狱卒过来给田丰道贺说：您老人家料准了结果，回来主上肯定释放并且重用你。田丰说：主上外宽内忌，如果幸而战胜回来，也许会因为高兴饶我不死；而不幸这次失败回来后颜面无存，必然会杀了我。后面果然袁绍听信谗言将田丰赐死。袁绍好面子，知错而不能改，如果留下重用田丰或许还有东山再起的机会，结果却自毁长城。反观曹操，击败了袁绍后巡检帐篷发现自己手下许多将领和袁绍暗通款曲，暗送秋波。按照道理这些将领要被诛杀或者废黜，可曹操把这些信件付诸一炬，让部下全部安心。他说：当时袁绍实在太强大了，我自己也觉得没啥把握赢他，大家多留条后路也没啥可以苛责。

若论相貌，袁绍仪表堂堂，身世地位也比曹操好。但是论谋略、格局、兵法、用人等，和曹操相差太远。袁绍的聚人能力很强，曹操称他为布衣之雄，他的谋士沮授被曹操抓住，竟然还想逃归故主，因此被诛杀。审配守城，箭如雨下，差点射中曹操。城破被俘，曹操问：你的箭为何这么多？审配回答说：恨少。临刑时候对刽子手说：我的主公在北面。遂面向北方而死。曹操都认为他是个义士，命令厚葬。自古燕赵多慷慨悲昂之士，袁绍得之而不能用，用而不得其当，手下又太早分裂成对立阵营，所以袁绍虽然以众击寡却丧败也是必然的。

曹操有次出征路过袁绍墓地，特意去祭奠，并写下祭文，文笔写的极为感人。一方面是为了收买袁氏的人心，另一方面也是英雄迟暮，想起当年的交情交恶交战，而现在一阴一阳相隔，当年的对手不复存在，定然感觉失落。其如东晋桓温路过昔年种下的树木,喟然长叹：木犹如此，人何以堪？

世界上永远有阴阳两面，项羽之于刘邦、陈友谅之于朱元璋、蒋之于毛。没有另一个人作为对立面，他们会孤独的，也无法展现他们伟大的一面。所以《道德经》说：有无相生，难易相成，长短相较，这是很朴素的辩证唯物主义。今晚夜深，读完三国志和英雄志胡乱写了一通。