阅读内容：《雪漠智慧课程》第201-220页
【治国第七阶，当有大胸怀。匹夫有大责，天下兴亡事。】
【治国是第七个阶段，我们虽然不需要治国，但我们要有治国者的胸怀，觉得“天下兴亡，匹夫有责”。】
【很多人总是喜欢抱怨，觉得社会风气很不好，这其实是很愚蠢的。既然你觉得社会风气不好，就应该从自己做起，改掉一些糟糕的习惯，总是抱怨社会不好，只能让自己更不开心，也给周围的环境增加更多的负能量，让周围的人也不开心，社会风气绝对不会因此就变好。所以，我们永远都要把社会风气当成自己的责任，停止抱怨之类的愚蠢行为，从自己开始，从当下开始，做一个有修养、有素质、讲道德的人，成为身边人的标杆。】
【修身则道立。修正己身，完善自己，就能树立自己的德行。无论是个体还是国家，都需要修身立道。】
【对物质性的东西不要太看重，要重视德行，要淡泊物欲、尊重德行，树立正确的价值评判体系，这样，老百姓才不会被目前流行的价值评判体系所迷惑。】
【一定要明白，民族伦理是整个民族的基本教养，它相当于一种底线，任何团体都不能挑战这种底线。】
【尽量亲近真正有德行、能够对你产生善的影响、能够教你如何实践大善文化的老师，并且要尊师重道。】
【不要一门心思地赚钱，要以修道修德为根本目的，以挣钱为辅。】
【我们要敬重那些跟自己志同道合的人，不去炫耀自己。简单地说，就是让朋友们能感受到你的关爱，却忘了你的存在。】
【节用多仁义。自己的东西尽量节省一点用，多分享给别人，多帮助别人。】
【感恩文化是一种美好的文化，它会让助人者和被帮助的人都有一份好心情。所以，它应该成为一种社会风尚。假如真能这样，我们的社会就会变得非常和睦，人与人之间的关系也会变得非常融洽，而不像现在的很多地方那么冷漠。】
【朋友之间不管多熟，有些基本的行为规范都是必须遵循的，这个行为规范，就是礼仪。无论古今中外，礼仪都很重要，君臣之间必须讲究礼仪，大臣或同僚之间必须讲究礼仪，父母与子女之间也必须讲究礼仪，这是一种基本的规矩。只要明白这一点，在这方面做到位了，你的人际关系就会很好。】
【朋友之间的交往，有时不要那么实在，一定要感性一些，学会基本的礼节，给对方一点关爱、一份好心情。有时，一个小小的细节就会让人感到非常温暖，那么我们为啥要吝啬细节呢？】
【我们尤其应该关爱的，就是父母，父母苦了一辈子，终于把我们拉扯大，真的很不容易，他们太应该得到一份关爱了。所以，我们不要吝啬自己的表达，要让父母感受到我们的爱，尽量给父母一份好心情，珍惜父母还活着的时光。】
【虽然我们不是治国者，但我们仍然应当做到爱惜人才、尊重人才，有机会时还要重用人才。】
【处理家庭关系也需要做到“百工可繁荣，不废百业事”，也就是遵循孩子的爱好，不按自己的喜好扼杀孩子的天赋。】
【和亲政策非常伟大，它给中华民族带来了和平与安宁，也给少数民族地区输送了先进文化，对和亲的双方都有好处。】
【当我们的经济实力允许时，适当地帮一帮周遍那些弱小的国家，这也没什么，不但不会对我们造成什么伤害，也会让“四方来归之”。】
【如果治国者有这样的胸怀，国家就有可能变得非常强大。】
【我们不仅要有强大的武力，还要有一种博大的胸怀，做到这一点，才算是真正的大国风范。】
【待人处事同样如此，每个家庭、每个个体都要有这种胸怀，不但要追求能力上的提升，还要追求德行和胸怀上的提升，用一种很大的气量来包容别人，帮助别人，允许别人跟自己共生存、共发展，让别人为你的博大胸怀所感动。这时，才是真正的怀柔。】
【治国之道中，王道的特点是用德行感化别人，让别人心甘情愿地臣服于自己，为自己效力。】
【要温和一些，多为别人着想，不要老是跟别人对抗，也不要老是从自己的利益出发去压榨别人，要用真心体恤别人的难处，并且尽己所能地帮助别人，而不是总想得到别人的帮助。】
【用王道治国的人能得到人心，他治理下的国家也容易长治久安；相反，用霸道治国的人得不到人心，他的统治始终是岌岌可危的，一点火花就容易把他的政权给摧毁。所以，霸道不可取。】
【我们既然要学习儒家文化，从儒家文化中汲取应世的智慧，就很难避开——也不用避开——治国方面的理念和营养。我们完全可以通过了解治国者的思维，看看大格局的人——比如某个群体的领袖等——如何为团体、民族或国家负责，从中获得治理自己的人生、治理人际关系、治理家庭，或治理团队、治理公司的智慧。】
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