🌾【行恶杀弟的该隐】

经文记载：

①有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思） ，便说：“耶和华使我得了一个男子。” (创世记 4:1 )

②该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 (创世记 4:8 )

③不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。 (约翰一书 3:12 )

引言：

          该隐是亚当和妻子夏娃同房生的第一个儿子，也是圣经中由人自己生产出的人，从他的名字意思，就是得的意思，亚当的意思是耶和华神使他得了一个男子，本以为此子会让自己带来家庭快乐，没想到该隐如此凶狠因嫉生恨杀死亲弟亚伯，给家庭父母带来是痛苦，神又使亚当和夏娃同房生塞特代替亚伯。

        他是亚伯和塞特的哥哥，他的职业是种地的【又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的；该隐是种地的。 (创世记 4:2 )】【亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：“　神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。” (创世记 4:25 )】

🌾【行恶杀弟的该隐】

一，该隐杀人的原因

事情得从献祭说起，看圣经创4:3-8记载

有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”

该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。

在一同向神献祭时，因耶和华看中了亚伯的供物，【希伯来书 11:4 亚伯因着信，献祭与　神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是　神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 】

该隐没有拿最好的出产献给神，是随意的

.不是最好的--这里只说地里的出产，却没有说是初熟的或最好的出产，凡不是自己所有之中最好的供物，都不是神所喜悦的供物。现今许多信徒的奉献，虽非最坏，却是比最坏稍好而已，以非最坏为自己的奉献之物，也不是神所悦纳的奉献。

该隐因为耶和华神看不中自己的供物，就心中对亚伯发怒，气得脸色都变了很难看，觉得自己很没面子，心中因嫉妒成恨，恨而变怒，怒后就心生恶念想杀人泄愤，

凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 (约翰一书 3:15 )

🌾【行恶杀弟的该隐】

当他面对神的质问他亚伯在哪里时，还口说自己活着岂是看守亚伯的，心里藏着诡诈，在田间无别人看到的时候，打死了亚伯，以为天不知地不觉没有人会知道，制造了人类历史上第一起凶杀案！

怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈；(箴言 26:24 )

该隐是人类第一个恶人，以恶报善的代表人物，他杀兄弟的根本原因就是自己行的不好，罪就伏在他门前，他无法制伏罪，罪在他的中作了王，他成了被罪所恋慕的人就是恶人

不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。 (约翰一书 3:12 ）

恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。(箴言 5:22 )

恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。(箴言 15:8 )

恶人的祭物是可憎的；何况他存恶意来献呢？(箴言 21:27 )

🌾【行恶杀弟的该隐】

二，该隐杀人的结局创4:12-15

          你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。

1 ，地不再为他效力

该隐杀了亚伯以后，他所种的地不再为他效力了，长不出土产

后来耶和华叫摩西吩咐以色列民讲到违反十条诫命者的惩罚，其中的说明违反诫命的后果，利未记26:20你们要白白地劳力；因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。

不可杀人是十诫中的第六条，虽然该隐时代神并没在人中间立法，杀人者该隐的罪却不能逃脱的，神的惩罚必临到他身上

2，过流离飘荡生活

        流离飘荡就是居无定所，过流浪的生活，该隐面对上帝对他宣布的惩罚，他不甘心，离开上帝的面到伊甸以东叫挪得的地方以他儿子以诺名字建了一座城，想靠自己的能力改变流离飘荡的生活，离开上帝后唯一记着的一件大事，此后就没有记录该隐的事了，在挪亚洪水灭世时，也没提到该隐，可能他早就死了，

        该隐想到自己造城，这也是他反抗神的表现，看似改变了自己的生存命运，却逃不掉最终灭亡的结局

耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。 (申命记 28:20 )

他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。 (犹大书 1:11 )

这里例举了三种人的灭亡结局

①该隐杀人行恶灭亡

②巴兰为利错谬灭亡

③可拉背判摩西灭亡

🌾【行恶杀弟的该隐】

3，怕人诛杀求免杀记号

该隐自己杀了兄弟亚伯，杀后心中肯定后怕了，怕人知道他是杀过人的，怕遇见人也会杀他，所以向神求了免死的记号，虽然我们不知道是什么样子记号，但神给该隐留下的免杀记号肯定是人能看懂的，从神应允该隐的请求，神也是给了该隐悔改的机会的，显出了神的慈爱和恩典，只是该隐自己不好好反省自己罢了，

主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？ (以西结书 18:23 )

三，该隐杀人的教训

从该隐杀人前后的所言所行让我们深刻地认识到

1，处理好彼此关系

①在家庭中，

要孝敬父母，爱护兄弟姐妹，家庭和气，和睦相处不可像该隐杀，杀弟使家破人亡，父母对人生的失望

看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！(诗篇 133:1 )

②教会中，

弟兄姊妹要彼此相爱，彼此相爱是主赐给我们的新命令，只有我们彼此相爱，才能让世人知道看出我们是主的门徒，

我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 (约翰福音 13:34 )

你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音 13:35 )

将荣耀归给神，不可彼此相恨相咬相吞，

你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。(加拉太书 5:15 )

互相看顾不可单顾自己，看别人比自己强，不轻易发怒

各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。(腓立比书 2:4 )

🌾【行恶杀弟的该隐】

2，当把最美的祭物献给主，

当我们报答主，想蒙主悦纳时，必须要把最好的献给主，不可像该隐随意献上自己地里的土产应付，当像亚伯精心挑选头生的也就是最好的献给神，

凡祭司天天站着侍奉　神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。 (希伯来书 10:11 )

所以我们要在每次献出不一样的最美的祭物，在追求中一次又一次献上最好的祭，不要天天停留在一样的祭物上，就我们献赞美之祭时，要向耶和华唱新歌，乐器要弹得巧妙，歌声要洪亮，因为主是我们的力量，当高声赞美他

应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。(诗篇 33:3 )

你们要向耶和华唱新歌！全地都要向耶和华歌唱！(诗篇 96:1 )

在各样的奉献中讨神的悦纳，无论是做马大的做看望的，打扫卫生的，做马利亚一样听道的，都要为神尽心侍奉，而不是为做给人看，得人的称赞和喜悦，做一个神所喜悦的人

论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。(诗篇 16:3 和合本)

这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛。(诗篇 69:31 )

所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。 (哥林多后书 5:9 )

好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道　神； (歌罗西书 1:10 )