| 五音 |
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《夜航船》封面
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| 【原文】 宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物，五者不乱，则无怗懘之音矣。宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其臣坏；角乱则忧，其民怨；徵乱则哀，其事动；羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢，如此则国之灭亡无日矣。 |
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| 我们知道，现代音乐有七个音，哆来咪发梭拉西哆。而古代有五个音，分别称之为宫、商、角、徴、羽。《夜航船》里这段话，把五个音分别赋予象征意义：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。 宫象征君王，商象征臣子，角象征民众，徵象征事情，羽象征物品，这五者若不混乱，则天下就没有不和谐的音律。若宫音混乱就会流于散漫，是因为君主骄惰；商音混乱就会流于邪僻，是因为臣子的败坏；角音混乱就会流于忧伤，是因为民众有怨恨；徵音混乱就会流于悲哀，是因为劳役过多；羽音混乱就会流于危险，是因为财物匮乏。如果五音相互侵犯，这就是轻慢，如此这样，国家便不能长久了。 |
| 最后，把五音的混乱升华到国家层面，关系到国家的长治久安。看来，五音和谐多么重要啊。 |
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| 关于音阶，我们现在用的是西乐，西乐有7个音阶。而我们古代只有五个音阶，这五个音阶在不同的朝代有不同的名称，唐代时用“合、四、乙、尺、工”，更古则用“宫、商、角（读jué音）、徵（读zhǐ音）、羽”了。所以，如果我们稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“稀（ti）”两个音阶的。比如，还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、来、咪、索、拉”，全无“发、稀”两音；名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。 |
| 我们通常把不会唱歌，说成五音不全。说到唱歌，都会说，我五音不全，唱不好。这里说到“五音不全”，应该就是跟我国古代五音有关。人们并不会按照西乐来说“七音不全”。所以，“五音不全”已经约定俗成。 |
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| 有人在网上撰文，“五音不全是指把握不住声音的高低以及音阶，对于音乐感有一定的缺乏，把握不了do、re、mi、fa、sol、la、si七个唱名。”我认为，即使他说得是对的，那他对“五音不全”的解释也是不恰当的。有的人会说，“五音不全”的“五音”是泛指，并不一定就是指数字“五”，也可以是指“七”啊。非要这么解释，笔者也就没有再说吧必要了。 |
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