哪个才是真正的你？
有几个关系不错的朋友，经常让我帮着改改稿子，提提意见。等到反馈意见的时候，我刚开始说优点，立马就被叫停：“不唱赞歌，直奔缺点，有话直说”。
这我就放心了。于是，竹筒倒豆子，大胆说开去，一切都顺从自己的本意，一一提出来，对了也好，错了也罢，就顺着自己的性子来，感觉很爽快。因为心意相通，即便错了也觉得没啥，仅作参考而已。再说，很多问题本来就是仁者见仁智者见智，观点不同，或许只是角度问题。能展开深层次的争论，才是真正的知己。如此，才能如切如磋，如琢如磨……
但凡能让你提意见的人，一是相信你的眼光和能力，认可你的见识，认为这样可以提升自己。否则，何必多此一举。二是相信这份情谊，认为你会认真对待而不是敷衍。这本身就靠良好的私人关系。否则，人家水平再高，既不是你顾问，又不是你秘书，谁愿意多管闲事？！不信？试试看，还以改稿子为例：找个关系不远不近的人帮忙，人家碍于情面，可能会接过来。但是，久久不见动静，你等不及了，诚恳地去征求意见，他一定会说：“写的不错，文笔流畅，说服力强……”猛然一听，你很满意——我还是不错嘛！如果你是找人唱赞歌的，这恰是最好的结果。但若你是一片赤诚真想提升或补充，别人这么一夸，你立马感觉很假：分明是一种礼貌的敷衍，要么压根没读，要么随便瞟一眼，也只是勉强维持一个情面。
由于经常给人提意见，就形成了“挑刺”的习惯，像语文老师改学生的作文——见到哪儿不合适，直接说出来，绝不藏着掖着。
一开始，这仅仅局限于知根知底的好友，后来，竟然有扩延趋势：看哪儿不顺眼，都想出来说两句。这就有些讨人烦了！家人也训我说话太直太艮：一句话打发一个准儿。
于是，内心开始反省，深刻检讨，深深地批判自己：
1.凡事存在即合理，你也未必一定对。即便你是对的，人家也未必认可；再退一步，即便人家也认可你的观点，也未必稀罕你来提，他会觉得没面子。
2.做好自己的事儿就够了，别人的事儿与你何干？一定要目光向内，种好自己的一亩三分地。
3.心底无私天地宽，你的悲悯情怀哪儿去了？一叶障目必然心胸狭隘！一定要心胸开阔，慈悲为怀。
总之，每次“挑个刺，说两句”之后，内心的两个“我”就开始一番冲突，相互撕扯，灵魂展开大清洗，通过日记来检讨自己，之后，内心才恢复平和与安稳。
好友也一直劝我，说要视野开阔，要有大家风范……我都一一记下，慢慢悟，慢慢改。
但是，看到眼前乌泱泱黑乎乎一片：戕害人性的奴化教育，“苦口婆心”的道德说教，集中营般的牢笼与监视——无论是班主任还是班干部，让学生越来越傻的死记硬背……眼睁睁地看着孩子们的眼神渐渐麻木……真的有些于心不忍！除了替前人悲哀（前人积累了丰富经验，可惜没人用），更替孩子们难过，但也只能无语！——小兵一个，我得知道自己是谁！
干脆，眼不见为净。
于是，越来越远离人群，一个走。
还好，有杜威，有苏霍姆林斯基，有佐藤学……与先贤对话，教育路上并不寂寞。
更幸运的是，前面还有一盏盏明灯……远远望去，其间的差距可望难及。还不赶紧去追赶？！哪儿有时间左顾右盼？！
又想起魏征，人品与见识自然高出一般。但成就魏征的不是他的才气，而是李世民智慧与胸怀！否则，若李世民心胸狭窄，魏征再一味仗义执言敢于直谏，不仅挣不了好名声，说不定还得赔上性命。
再如，司马迁为何受宫刑？还不是替李陵提提意见，却逆了汉武帝的龙鳞。
所以，自己若真想提升，还是找知心知底的高人，最重要的是肯说实话。同理，若被视为知己，也一定会竭尽所能，知无不言，言无不尽。唯有深层次对话，才能碰撞出新的火花，最好能颠覆双方原来的观点，双方都有真正的提高。
但是，如果人家只是想听几句赞歌，或者想要一张华丽丽的外衣，你就得识趣，学会锦上添花。哪怕不是“锦”，就是一块老粗布，你也得绣上几朵花。
总之，提意见可以，但千万不能急：先弄清楚人家的真正意图：真想提升就放开来说；只听赞歌就随口哼哼几句，罢了。
「无戒365极限挑战日更营第33天］
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