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释迦牟尼宣扬的巨大利益

释迦牟尼宣扬的巨大利益

作者: 心学和性格 | 来源:发表于2019-01-16 22:58 被阅读167次

    关键词:佛学 佛教 佛家 释迦牟尼

    释迦牟尼出生图,图片来自维基百科
    我看到的神教宗书都说给自己的教徒大利益,佛教也不例外:

    王舍城人于一吉星日欢集大会,即于是日阙不供养。有一鬼神,敬重彼比丘尼故,至王舍城里巷之中,家家说偈:
    “王舍城人民,醉酒眠睡卧,不勤供养彼,叔迦比丘尼。善修诸根故,名曰叔迦罗,善说离垢法,涅槃清凉处。随顺听所说,终日乐无厌,乘听法智慧,得度生死流。犹如海商人,依附力马王。”
    时,一优婆塞以衣布施叔迦罗比丘尼,复有优婆塞以食供养。
    时,彼鬼神即说偈言:
    “智慧优婆塞,获福利丰多,施叔迦罗衣,离诸烦恼故。智慧优婆塞,获福利丰多,施叔迦罗食,离诸积聚故。”[1]

    (白话)
    王舍城人民在于吉星日欢集大会,就在于那一天,没有人去供养她。有一位鬼神,由于平时很敬重那位比丘尼的缘故,就到王舍城的里巷中,挨家诵偈说: 「王舍城的人民,都醉酒而卧睡不醒, 不知勤供养那位叔迦罗比丘尼。
    不知勤供养那位叔迦罗比丘尼。
    ……(省略)
    当时,便有一位优婆塞拿衣服布施给叔迦罗比丘尼;又有一位优婆塞拿食物来供养她。
    这时,那位鬼神就诵偈说:
    “有智慧的优婆塞,将可获得丰富的福利,
    那是因为布施衣服给叔迦罗比丘尼,得以远离一切烦恼的缘故。
    有智慧的优婆塞,将可获得丰富的福利,
    那是因为布施食物给叔迦罗比丘尼,得以远离一切积聚的缘故。”[2]

    借“鬼神”之口重复表示“(会)获福利丰多”,要求一直供养。

    从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。……其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。(译:这个国家的众生,没有众苦,而享受各种的乐,所以名字叫极乐世界)……皆是四宝周匝围绕(译:四周围绕的都是金、银、琉璃、玻璃四宝)……池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。(译:七宝池的底纯粹是用金沙铺地。四边阶道,都是用金、银、琉璃、玻璃混合而成。水池上的楼阁,也用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而庄严的)
    ……常作天乐,黄金为地(译:常有天人作天上的音乐,用黄金铺地。)[3][4]

    各种金银奇珍异宝。对于金银奇珍异宝,《妙法莲华经》也有类似记载:

    世尊复告大众:“我今语汝,是大目犍连,当以种种供具供养八千诸佛,恭敬尊重。诸佛灭后,各起塔庙,高千由旬,纵广正等五百由旬,皆以金、银、琉璃、车璩、马瑙、真珠、玫瑰、七宝合成,众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡,以用供养。过是已后,当复供养二百万亿诸佛,亦复如是。当得成佛,号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名喜满,国名意乐。其土平正,颇梨为地,宝树庄严,散真珠华,周遍清净,见者欢喜。”

    对于去“极乐世界”,释迦牟尼给出的条件是:

    若有善男子善女人闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。

    如果有修五戒十善的男子、女人听见阿弥陀佛,就念阿弥陀佛名号。若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日(念七天),念到一心不乱的程度,这个人等到临命终的时候,阿弥陀佛带着观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨,现在到这里来。这个人临终时,心不生颠倒想,即刻就往生到阿弥陀佛极乐世界国土去。

    我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。

    我见有这种好处这些利益,所以告诉你。如果娑婆世界有众生听我这样讲,应当发愿,一定要生到极乐世界。

    如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。

    像我现在,赞叹阿弥陀佛不可思议的功德这么多利益的事。

    给“不可思议”的利益。

    若有众生修行慈心解脱。广布其义。与人演说。当获此十一果报。云何为十一。卧安。觉安。不见恶梦。天护。人爱。不毒。不兵。水.火.盗贼终不侵抂。若身坏命终。生梵天上。是谓。比丘。能行慈心。获此十一之福。[5]

    如有众生能够修行慈心解脱,而广布其义,给与人演说的话,当会获得如此的十一种果报的。那十一种呢?所谓(一)卧安,(二)觉安(不失眠),(三)不作恶梦,(四)天护,(五)人爱,(六)不毒,(七)不兵,(八)水、(九)火、(十)盗贼终不侵抂,(十一)如身坏命终后,即会往生于梵天上。

    说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。[6]

    佛说真实的语言:你们这些众生,应当生真正的信心称扬赞叹此经不可思议的功德,念诵此经一切诸佛都会保护你们。

    保护的利益。

    净空法师也说:

    为什么教你念佛求生西方净土?这就给你说出来,因为西方极乐世界正报(身体)清净庄严。我们在这个世间得的这个身,这个身不坚固,生老病死,寿命短促。吃东西稍微不谨慎,马上身体就生病,受一点风寒就感冒,身体非常的脆弱。西方极乐世界那个身体,是我们心目当中所羡慕的金钢不坏身,它永远不生病。所以西方极乐世界没有开药店的,没有大夫。而且寿命非常的长,无量寿!佛无量寿,凡是生到那个地方都是无量寿,寿命长。我们这个地方寿命长,长就老,老了就不灵光,有老苦!西方极乐世界的人,寿长而不老,你想想看,你要不要去?不要说别的,只听说这个好处,赶紧就得去了。十方诸佛世界都没有这种情形,所以才说:十方佛国土,阿弥陀第一。这就是说他的依报、正报,依报就是环境,那里的环境太好了。[7]

    释迦牟尼的葬礼也比绝大部分人奢华:

    ……(前面的省略)取于千端新净之氎用缠佛身。香油洒灌内金棺中。又以金棺内银棺中。又以银棺内铜棺中。又以铜棺内铁棺中。积众香薪而用阇维。收拾舍利起立塔庙。[8]

    释迦牟尼去世用的金棺材里面是银棺材,银棺材里面是铜棺材,铜棺材里面是铁棺材。即使是经济发达的现代人的葬礼上,绝大部分都达不到这种奢华程度。


    泰国曼谷佛寺内

    来源及释义:


    1. 宋 天竺三藏求那跋陀罗 译《杂阿含经》/卷第五十。

    2. 张西镇《杂阿含经白话译解》/卷第五十。

    3. 《阿含经》/大念住经。

    4. 鸠摩罗什 译《佛说阿弥陀经》。

    5. 《增一阿含经》/卷47/10。

    6. “净土三经”之一的《佛说阿弥陀经》(或称《小无量寿经》)记载释迦牟尼说。

    7. 阿弥陀经疏钞演义》/第八十五集/《净空法师图文影音检索中心》,1994.12,台湾景美华藏图书馆,档名:01-003-0085。

    8. 《摩诃摩耶经》

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