感悟《论语》（2.19）//何为则民服

感悟《论语》（2.19）//何为则民服

【为政第二】（2.19）

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

【译文】

鲁哀公问道：“怎样做才能让老百姓服从呢？”孔子回答说：“提拔正直的人放在邪恶的人之上，老百姓就会服从，提拔邪恶的人，放在正直的人之上，老百姓就不会服从。”

【感悟】

一个为政者，怎样做才能让老百姓服从呢？孔子针对鲁哀公的提问作了中肯的回答，很明白的告诉我们，应该举荐和提拔正直之人，正直是一种美好的品德，在提拔任用人时，要有所选择，要任人唯贤，不要任人唯亲，才能让老百姓服从服从。

我们不应该采用武力征服，使其服从，而应是让老百姓心服口服，就应该提拔任用大公无私，德才兼备的能人，为老百姓谋幸福，谋福利，让老百姓心悦诚服，可以说让人屈服和让人心服是截然不同的，作为管理者要采取让人心服的态度，从这个出发点去提拔人才，才能让老百姓获得实际的利益，同时也发挥了所提拔人才的聪明才智，让他们的业绩和德行都成为老百姓的表率，这样老百姓就会辛心服。

若任用提拔邪恶的人在正直的人之上，则老百姓就会不服从。他们也不会为政以德，他们高高在上，奴役人民，正直的人的品行和能力得不到施展，则人民又怎么会服从呢？历史上多少君王由于任用了不政治的人而改朝换代，由于亲近了小人而遭百姓反抗起义，这些都是为政的前车之鉴，所以知人识人，任用正直的人是多么举足轻重。

读了以上章句，再翻看《史记》，细细思量，我想何为则民服？这个问题的答案一定也像孔子所言，这个提拔任用人的法子可以成为一条任用人的原则，遵照去实践，则“得民心者得天下”。

感悟《论语》（2.19）//何为则民服