题外话
上周分享赋能班的课后笔记后，有小伙伴建议能加一些反思，很惭愧一直没行动。本是想在笔记上做一些补充，突然想到笔记主要是给小伙伴复习时帮点忙，如果加入自己的想法难免会产生『污染』，不妥。
所以，我准备严格的把笔记和心得分开。最近脑子里乱糟糟的，我也想借写心得的机会梳理下，会连载几篇，完全是一家之言，欢迎拍砖。
认识的改变
学习的重心是知识还是自己?
这是个非常好的问题，赋能班课程从这个问题开始，也是整个课程设计的核心理念。
课上的答案是『自己』，老师论证时用了一句很棒的话：
成人学习要关注效率
一切不改变行为的学习都是极大的浪费
后半句我理解是有前提的，学习应该是可以改变行为的，但容易被蒙蔽。
这与我的经验正好因果相反，我通常是出于改变的愿望所以才会去学习，学习的作用更接近催化剂，并不决定方向。按照我的理解，大概是这么表达：
带着改变的心，学习才不会被浪费
这并不是在咬文嚼字，通过两天的学习，我深刻感受到课程其实一直是在帮大家重新定义『学习』『知识』这些概念。课堂时间有限，无法太深入，所以我尝试自己去梳理一下。
知识是什么
思想者
思想者
我想从这座『思想者』说起，一想到『知识』，都会与思考联系起来，一想到思考，往往都会想到『思想者』。这是文艺复兴时期的大师罗丹的作品，让我在意的是创作背景。这个作品是一组大型浮雕的一部分，而那组浮雕的名称是『地狱之门』。
『地狱之门』展现的是但丁笔下地域里各种各样痛苦的景象，『思想者』坐在了最显眼的地方。后世的解读很多，我倾向最简单的那个，『思想者』是与地狱中的痛苦有关联的。
我得到了『知识』的第一个定义『与痛苦关联』。
大秦帝国
商鞅
第二个故事是最近在追的『大秦帝国』，我觉得秦国的崛起很大程度上源于商鞅。其实商鞅推行的改革拿现在的话来讲是一种『愚民政策』，百姓知道的越少，国家的力量就越强。
秦国的成功众多周知，这个政策在当时肯定是合理的。我得到了『知识』的第二个定义『低效』。
知识就是力量
培根
上面两个看法，直到现在都是很有市场的，但在主流意识上，大家对『知识』还是比较看重的，这要感谢一位英国哲学家『弗兰西斯·培根』和他的那句名言。
知识就是力量
这大概是我小时候最喜欢的一句名言，因为实在是够简单、够好记。这是培根一直试图论证的核心观点。
且慢，这句话不是众所周知么，为什么需要论证呢？我们不能以现代人的观点代入古人，我们深信不疑，是由于看到了近代科学革命带来巨大的生活改变，但在培根的时代，一切都还没发生，在那个时代，之前两个观点才是公知。
甚至可以说，这个观点的提出，助力了科学革命的诞生。我得到了『知识』的第三个定义『力量』。
知识的定义
这里出了个问题，就是我得到的是截然相反的三个定义，而且都有大量事实的证据和践行。唯一的解释是，罗丹、商鞅、培根他们所说的『知识』其实不是同一个东西，『知识』这个概念本身需要被重新定义。
我最关心的是培根所说的代表『力量』的『知识』。关于此类知识的定义，哲学家们吵了几百年，太长了没法展开，但有一个总体的结论。
就是此类『知识』，需要符合两个特征。
必然性：必须是正确的，并且得到普遍的公认。
广延性：必须能发展的，能解释新的事物或内容。
理清了概念，后面还有一个问题是如何去获取这种『知识』，哲学家们又吵了几百年，就不多讲了。
我的收获
让我把话题再拉回赋能班，结合上面这个『知识』的特征，我想回顾一下最开始的这个问题。
学习的重心是知识还是自己?
涉及的是『广延性』，『广延性』要求知识是能发展的。对于我们来说，发展这个概念，主体只有『我自己』。只有能解决我自己碰到的新问题、遇到的新情况，那才可以被定义为有『力量的知识』。所以，我的答案也是『自己』，更坚信了。
我的另一个收获是，这是一种非常好的过滤知识的方法。上面说到的三种知识都是普遍存在的。我们如何分辨出代表『力量』的这一类，识别广延性是一个挺好的思路。具体方法来说是RIA便签法，我尝试过几次，感觉很好，但可能不够熟练，觉得还是少了点什么，下次有机会再分享。
再来点题外话
我从事IT工作，今天这个话题让我想到了最近很火的『人工智能』。
去年下半年，我曾经报了一个人工智能研习班，后来发现对数理要求太高，很可耻的中途退学了，但我还是了解到一些细节。
『人工智能』获取知识有个特点，就是无法具备广延性。这是基础理论层面的限制，也可以说是唯一无法被时间克服的弱点。
反过来说，如果我们不能多多掌握有力量的知识，使自己具备更强的广延能力，是有可能被机器取代的。所以，请大家努力不要被『人工智能』取代。
非常感谢班主任和各位老师的用心，也感谢小伙伴们的鼓励，成长的道路上有人相伴感觉真好。
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