钧瓷发祥地神垕镇记游

举世之瓷器莫若中国，中国之瓷器莫若宋代，宋代之瓷器莫若钧瓷（钧瓷位居宋代五大名窑钧、汝、官、定、哥之首），钧瓷之尊者在神垕。

神垕镇位于禹州市东南，毗邻郏县。禹州市与新密市接壤，虽是近邻县市，我也仅去过两次，今天是第二次。

第一次去禹州，就令我震撼。

禹州位于古颍水之滨，人杰地灵，英才辈出，古有许由、吕不韦、晁错、吴道子、郭嘉等先贤，今有张春贤副委员长。

禹州曾经是全国中药材市场集散中心，贸易辐射大江南北，甚至远达今俄罗斯境内。如今虽然早过了药材市场的鼎盛时期，但是依然相当火爆。神医扁鹊、张仲景、华佗、都曾在这里悬壶济世，尤其是药王孙思邈在这里采药、行医，几乎度过一生。

禹州还是夏都所在地，我国第一个奴隶制王朝君主夏启建的都城阳翟就在这里。

但是，第一次游禹州尽管收获满满，也不无遗憾。让我耿耿于怀的是我没有走到钧瓷文化的发祥地神垕古镇，就打道回府了。

今天周末，友人邀我神垕镇一游，我自是欣然前往。

以前只知道江西的景德镇，只知道景德镇的瓷器漂亮，不知神垕镇，也看不上钧瓷——红红的、暗暗的，不像景德镇瓷器那般靓丽。

来到神垕之后，所到之处，所睹之景，禁不住让人暗暗惊诧和震撼。

神垕镇北、西、东三面环山，整个古镇正好处在三面山形成的山坳里，当地人说这山坳刚好是一个元宝形状。神垕的房屋楼阁大都依山而建，颇显气势。中间有一天老街，又叫七里长街。

乍看之下，恍兮惚兮，好像来到了江南小镇，沿街商铺紧紧连接，没有独处，没有间隔，一如我们在江南乌镇、周庄看到的那样，有所不同的是，街外没有小桥流水并行齐驱。这是北方的先天不足，似乎缺少些许诗情画意。

但是，此时我没有因此感到有什么缺憾。倒是觉得这神垕的老街建筑、布局、气势远胜于水乡小镇。

行走在老街，没有江南小镇街道的狭长和逼仄感，也没有烟水朦胧的黯黯感，这里有的是敞亮、阔大、明媚的快意！

更让人惊喜的是，走进随便哪个院落，后面居然是一进又一进的北方典型的蓝砖黛瓦四合院，让人有穿越之感，仿佛一下子走进了历史，来到了旧时某个望族大户之家，又像是进入了哪个巨商大贾之院。类似山西乔家大院大红灯笼高高挂那样的四合庭院，这里随处可见。

钧瓷发祥地神垕镇记游

街市店铺的题额和楹联，书法优美、意境隽永；风格各异，或遒劲奔放，或洒脱飘逸。这些汉字符号好像携带者无形的魔力，一下子氤氲了这些建筑、这条老街，处处洋溢着浓郁的文化气息；赋予了老街以高雅的古典风格和让人低徊流连、玩赏再三的文化品位。

无论是禹州县城还是神垕古镇，前后两次，我都注意到这片土地上有些大型的古典建筑有共同的特点，居然都有金碧辉煌的琉璃瓦顶。这在中原是不多见的，在郑州许昌一带更是罕见。印象中似乎只在北京或有些寺庙见过。

伯灵翁庙的建筑，在这条老街显得鹤立鸡群，琉璃瓦在阳光下更显其金碧辉煌、恢宏气势；建筑结构复杂，工序繁多，富于艺术创造。特别是里面的关帝庙（庙里有庙，这不稀奇，很多地方都是）的巍峨的门楼，建筑结构独特罕见，连着有十三层斗拱，中间没有任何东西，斗拱架斗拱，居然架了十三层，真乃平生所仅见也。

至于，你要是对木雕感兴趣，那在这里也可看到不少精品，上次游禹州县城，见古老会所建筑上也有相当精美的木雕。看来一个地方的风俗习惯、文化特色是一脉相承，相互影响的。

神垕史上之所以会有这么一个繁华热闹的七里长街，当然离不开钧瓷，没有钧瓷，哪来长街？没有钧瓷，何来神垕？

对钧瓷的不良印象，这次的神垕一游，使我的浅陋的偏见彻底改观。

我们参观了钧瓷艺术大师王建伟先生建造的私人钧瓷博物馆。

前此，曾在禹州县城参观过禹州市建造的宏大的豪华的博物馆。但那次只是看到了很多钧瓷精品，钧瓷艺术的精髓和魅力，还是没有走进我的心里。

就是参观了王先生这个私人钧瓷博物馆之后，钧瓷那高超精深的艺术，才走进我卑陋顽固的心灵，打动了我的愚昧的灵魂。

这个博物馆外观质朴，屋舍甚至略显粗陋。然而她就像一个村野的少女，自有一种淳朴和清纯的魅力，深深的打动了我。而县城那个宏大华美的艳妇（博物馆）固然美丽，但是失之亲切，让人敬而远之。见了这个乡村少女一样的博物馆，犹如见了自家妹子般亲切可人；看到那个城里的华贵艳妇般的博物馆，犹如见了高官夫人，让人敬而远之，总感觉有些隔膜。

这个博物馆以它淳朴、务实的风格和理念，吸引、打动了人们，自然也打动、吸引了我。

在这里，你可以了解钧瓷的古老历史和辉煌过去，更可以了解钧瓷的今天。

你若想进一步探究，你就可以透彻地明了钧瓷的整个工艺流程；从矿石到成品，钧瓷艺术就会生动地、立体地呈现在你的眼前。

神垕周围三面环山，这里有“”北山煤，东山药，西山瓷”之说。西山矿藏丰富有石英、铜沙（还有很多我记不起来）等，钧瓷用材即采之于此。

采回后，要用转机磨碎，转机是封闭的，里面装了很多坚硬的鹅卵石，矿石就是在转动的时候被坚硬的鹅卵石磨碎。这是钧瓷工艺独特之一的地方。

磨碎后还要经过沉淀（很多工序名称，我说不清楚）等数道工序，才会形成瓷泥，瓷泥拉胚，成胚后进行素烧，素烧之后，上蜡，上蜡之后涂釉，涂釉之后二次窑烧，才能出窑成品。

不要以为就这样顺利，其实，可以说我们见到的任何钧瓷成品，都是非常难得的“胜利果实”。

因为这里流传有一句民谚“十窑九不成”，有一点瑕疵，窑工师傅都就地摔碎了，每个窑厂都有很多碎瓷片。古代名窑遗址发掘，往往是起始于首先发现的很多碎瓷片。

从上面的叙述里，就会发现钧瓷还有一个其它瓷种没有的独特工艺，就是钧瓷要经过两次烧制：

一次是成胚素烧，一次是素烧上釉再烧。这是其它任何瓷种所没有的。

钧瓷的另一个独特工艺就是，钧瓷上的图案，纹路，完全出自天成，真真正正的浑然天成，完全靠瓷釉分子在高温烧制下的自然流动形成。所以每一件钧瓷都是独一无二的个体，没有两个一模一样的钧瓷成品。这是钧瓷与其它瓷种大大有别的地方。其它瓷种的图案是先在素胚上画上或写上，一次烧制成品。

至此，我们方恍然明白了：钧瓷居古代五大名窑之首，绝非浪得虚名，能获盛名，良有以也！

钧瓷自古以来就非常珍贵，因为难得，所以宋代只有皇家拥有，民间不许拥有。后来发展得多了，民间才有普及。“拥有家财万贯，不如钧瓷一片”，说的就是钧瓷难得，钧瓷珍贵。

由于有了以上对钧瓷的了解，当我们一行人再欣赏钧瓷艺术精品的时候，钧瓷在我的心里眼里的地位已经是瓷中翘楚了！

我已经被钧瓷艺术深深地感染打动了。

于是，我们在朋友的带领下兴致勃勃地来到窑厂车间，亲自动手学习拉胚……

暮色苍茫时分，我们才依依不舍地和老街，和窑厂，和神垕作别，挥一挥手，我欣欣然带走了一件钧瓷。

……