淡然无欲,翛然无为,心手相忘,纵意所如,不知书之为我,我之为书,悠然而化,然后技入于道……
书者,散也。 欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。 若迫于事虽中山兔毫,不能佳也。
时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。 明昭有周,式序在位。载戢干戈...
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。一一大学
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不...
明人陳繼儒《太平清話》:凡焚香、試茶、洗硯、鼓琴、校書、候月、聽雨、澆花、高臥、勘方、經行、負暄、釣魚、對畫、漱...
胸中情景, 要看得春不是繁华, 夏不是发畅, 秋不是寥落, 冬不是枯槁, 方为我境。 --《呻吟语》
“胸中只摆脱一恋字,便十分爽净,十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水,明是知得,不能断割耳。” 余甚爱万籁无声,萧...
气用形,形尽而气不尽;火用薪,薪尽而火不尽。故天地惟无能用有。五行惟火为气,其四者皆形也。 知识,心之孽也;才能,...
本文标题:《莫之仙体》节录论书
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