子贡问于孔子曰：“赐既为人下矣，而未知为人下之道，敢问之。”
子曰：“为人下者，其犹土乎。汨之深则出泉，树其壤则百谷滋焉，草木植焉，禽兽育焉，生则出焉，死则入焉，多其功而不意，弘其志而无不容，为人下者以此也。”
一一《孔子家语》
对此，赵玉平老师将其概括为“泥土精神”：
第一，一专多能，尽职尽责。
第二，与人为善，成全他人。
第三，积极向上，不争功不抢功。
如图
结合我个人经历加以理解，可作如下解读：
作为中层领导，有了一块地，不是领地，地是公家的，领导责任由上级负，自己负管理责任，就是在大方向定了之后负责打理，直接责任由下级负。
在这块地里，要有基本的生产资料和生活资料，比如水源，没有可以挖井；比如有经验的农夫以及好用的农具，没有可以招人、可以借用、可以想其他办法。基本条件具备后，要定下种植的大方向，比如种水稻或小麦。大方向定了之后，可以穿插着种一些其他农作物，比如蔬菜、水果；还可以养些鸡鸭猪牛之类的家禽家畜，有机肥还能肥田。有一点必须注意，不能惦记别人的。一一这叫一专多能，不捞过界。
在这块地的边界之内，乃至边界之外，身边人、手下人或其他七大姑八大姨遇到难处了，需要个三瓜两枣救急；只要在权限之内，能帮就帮，不求回报，就好比王熙凤之于刘姥姥。一一这叫与人为善，成全他人。
既然是种地，就会有欠收和丰收之分。欠收了，不怨天不尤人，主动认栽认罚；同时，积蓄力量，以待来年打翻身仗。丰收了，功劳是大家的，是因为上级领导有方，下属干活得力，发自内心地希望上级能更上层楼，下属能借此弘志。至于自己，要摆正位置，仅仅是居中协调，做了一些上传下达的工作，出了一些主意而已，不用在意；更多的，是要未雨绸缪，以备来年不时之需。一一这叫有过能扛，有功不抢。
真做到了以上三点，就达到了“生则出焉，死则入焉”的境界，跟脚下的土地融为一体，深深扎根。其他的，不要去多想，静待花开即可。
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