【书名】《好的孤独》陈果
【章节】part4
【进度】P94-114
【用时】看书20分
【摘抄】金句
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利他，是最高境界的利己。
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真正的道德发乎天性，落于心安，类似于"本能"，不是一个人再三权衡后去"行善"，而是心有不忍，于是身体力行。
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逼迫他人从善可谓一种道德绑架，这不道德; 那么逼迫自己从善也就是对自己的道德绑架，同样不道德。
4.他人是我，他人是另一个我，他人是那个不是我的我，他人是我所不是的那个人。法国哲学家萨特。
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"心"是何等重要，它是我们内部的"世外桃源"。
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"为所欲为"意味我们已然被欲望所左右，由贪婪驱使，不是我们在主宰或支配自己的欲望，相反，倒是欲望在主宰和支配我们，牵着我们的鼻子走。
【开悟】今日的看书感悟
关键词: 道德、自律
看到老人倒地，扶与不扶？看到公交车上小偷，要不要提醒被偷人？等这些上升到道德讨论的问题，经常会被拿出来做利弊分析，分析该不该这么做？
其实，道德不道德，其得失全在于一个人独处之时的"扪心自问"--问一问我们的这颗心: 我这么做，"安"乎？--心安则为之。
这样看来，道德不只是利他，也是利己。我们这么做，不图美名，不求人知，只因唯其如此，我才心安理得。如果不这么做，我什么要不损失，除了"心安"，所以，表面上我们追求"美德"，践行"道德"，不单纯是"利他"，更是通过这样的"利他"实现最高境界的"利己"-问心无愧。
心是何等重要，如果说它是我们内在的"世外桃源"， 那么它只属于我，只有我才找得到通向世外桃源的曲径幽道，它也只为我一个人提供逆境之中，可以喘息休憩的安宁之处。
同样受心❤支配的还有一个词"自律"，如果你以为自律就是控制自己，那你错了。如果你认为自律就是自在，那你也错了。
自律不等同于自在，因为自在，是随心所欲，既然随心所欲，就是怎么让自己舒服，怎么来。所以，"为所欲为"意味我们已然被欲望所左右，由贪婪驱使，不是我们在主宰或支配自己的欲望，相反，倒是欲望在主宰和支配我们，牵着我们的鼻子走。
比如，明明说早起自律，但是却贪恋被窝的温暖，再眯一会，那时我们也是被欲望牵着鼻子走，而不是我们主宰欲望。再比如，明明打着旗号说减肥，但是一边说自律，一边狂吃炸鸡翅，我们也是被欲望所主宰，吃完了自己又后悔。
我们原以为只有当一个人成为其他人的奴隶时，他才失去了"自由"，事实上，当我们沦为自己欲望的奴隶时，我们同样也失去了"自由"-两者看似天壤之别，确是共性鲜明: 我们都不是自己的主人，无论是对他人还是对自己的欲望，只能俯首听命。
自律，并不意味着能做自己想做的，而是意味着"能拒绝自己不想做的。"就是做自己的主人，主宰自己的欲望，这一切的起点就在于我心，心中想改变，这么做心安。
每天做keep，我心安，对得起日益衰老的身体。
每天少吃肉，多吃素，我也心安，对自己身体好。
每天读点书学会习，我也心安，觉得自己没有荒废光阴。
当你倾听心的呼唤，做心安之事，便慢慢种下了自律的种子，必定会结出自由的花。需要的只是时间和耐心。
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