生死之礼

  天空下着瓢泼大雨，雨点如珍珠掉线般打在地上，发出哗啦哗啦的声音。

  突然天空一声巨响，打乱了有节奏的雨声，原来是有人在祭祀亲人！礼炮声简直震耳欲聋，在雨声和炮声交错的间隙，依稀能听到抽泣的声音，哭声听起来不是撕心裂肺，而是伤心欲绝。

  我悄悄探出脑袋，一大家子人都出动了，路边停着三轮电动车，小桥车，每个人的手里都举着一把格子伞，深色系衣裳在一片绿油油中格外显眼。礼炮放了一筒又一筒，仿佛要让全世界的人都知道亲人的离去，作为旁人的我只觉得很吵。

  吵闹一时归于宁静，只留缕缕白烟笼罩在四周。奇怪的是，这场景不觉像仙境，倒似通往天堂之路。不一会儿，人群散去，白烟也随之消失在雨中，一场祭祀由人群骚动开始，在轰隆的礼炮声中到达高潮，而后一切恢复如初。

  中国人向来是喜爱热闹的，尤其表现在农村。人生四件大事，高考，结婚，生子，离世，都要热热闹闹的办，颇有锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人山人海之势。

  村里谁家要是生了小孩，还没等到孩子他妈出月子，村里早已人尽皆知。三两好友约着一起去送鸡蛋，还要商量着送多少个。以前都是十个起送，现在已经增长到十几二十个了，而接受礼物的家庭则需要详细记录哪家哪户送了几个鸡蛋，方便以后还礼。送完鸡蛋回来都会收到回礼，一个红色塑料袋，里面装着两袋方便面和一包喜糖。接收的鸡蛋自然是吃不完的，一部分拿来做成皮蛋招呼客人，剩下的则拿去卖给小店。

  紧接着迎来了宝宝的满月酒，定的是中午12点开饭，通常都会推迟。中国人骨子里的含蓄——绝不提前到。一般都是催了一遍又一遍人才聚齐。好不容易等到开饭，又开始按照长幼尊卑安排座位，吃饭之前还需要在听到礼炮声的时候行站立礼，等一切礼节结束，终于可以吃饭了。

  吃完饭就可以去看小宝宝了，小宝宝真可爱呀！眼睛还睁不开，嘴巴一直在动，肯定是饿了。周围围满了人，大家七嘴八舌地议论着，“这宝宝长得像他妈妈，嘴巴像爸爸”，“瞧瞧，宝贝肉乎乎的，细皮嫩肉的，养得好啊”，“你个老不死的，抽烟就出去抽，这里面还有小宝宝呢。”宝贝虽然没有睁眼，只凭声音也能听出围着他的人不少吧。

  最近几年，村里陆陆续续死了不少老人。大人们面对这一现象习以为常。长这么大，我没有完整地参加过一次葬礼仪式，许是我很幸运吧。参加别人的葬礼一点感觉没有，但前几年我很喜欢的一位爷爷去世了，得知这个消息的时候我心里不禁难过，回来祭拜差点当场哭出来。村里的人倒是显得平静，甚至开起了玩笑。当时我觉得他们没心没肺，后来才知道，亲人去世了，怎么会不难过，只不过不想在外人面前展示出来罢了。他们在招呼客人的时候藏起自己的情绪，等到夜深人静才敢偷偷哭泣。

  丧事虽也是办得热热闹闹的，总归是令人难过的，唱戏、哭丧那几经开裂的嗓音响彻整个村子很久很久。去世老人的孩子们纷纷从外地赶回来，有的来不及见上最后一面。为了弥补这个遗憾，他们选择将老人的葬礼办得隆重一些，豪华的大房子，昂贵的法事都在向世人宣告着——看啊，我是多么孝顺的孩子啊！其实大家都知道老人生前过的是什么日子，不说，是不愿意戳穿他们罢了。

  人，生不带来，死不带走什么。生死之礼也只是告诉这个世界，我来了，我又走了。那还有存在的必要吗？如果说生命的厚度是为社会创造的价值，那么生命的长度则是通过生死间隔来反应。人活一世，有痛苦，有快乐，有在乎的人，也有厌恶的人，享受过程才是最重要的。

  那些关乎生死的礼节不过是祖辈们不愿让自己悄然降临，又轻轻离去而设置的亲人团聚，所谓的祭日无非是希望一年中有这么一天亲人能够记起他们，他们也曾存在过，为这个家庭，这个社会作出过些许贡献。正因为如此，生死之礼有了它存在的意义。