当宗教以寓言和神话的形式出现时，它体现了人类的灵感——想象力和希望，并给人以爱和勇气；当宗教以“真理”的姿态出现时，它体现了人性的愚昧 – 封闭的头脑和偏见的思想，并导致仇恨和制造灾难。
成天高呼人要“宽容”要“原谅”的人，除了真正心底开阔的人以外，还包括那些自己犯错误最多，但却没有勇气承认错误，没有能力对自己的行为负责的人。这些“错误”，轻微的可能仅仅是错误而已，严重的也可能是罪恶。罪恶之人，也最喜欢打“原谅”“宽容”牌，让别人包容自己的自私和贪婪，由此可以无所不为。出于这个原因，历史上的统治者往往也借宗教打“宽容”“原谅”牌，让被统治者都变成问“驯服的羊羔”。
宽容是针对不同的观念，生活方式，种族等等而言，而不是针对冒犯，虐待和不公正的行为而言。对后者的“宽容”实质上不是“宽容”，而是服从（出于“驯服”的本性）。
对不公正的“宽容”是人类献给人性恶的最大礼物。
对一些人来说，原谅，意味着受害者在施害者没做任何努力改变的情况下自愿地和施害者和好；对另一些人来说，原谅不过是放弃对施害者的报复，把生活的重心从过去转向自己的现在和未来。
很多时候，家庭暴力（虐待）的受害者和施暴者之间仍然保持“和睦”关系并非是因为这些受害者有能力原谅，而是因为它们没有能力面对割裂亲情之后的孤独。
相信自己并非等于相信自己的观念。相信自己意味着自信自爱，从而包容自己的缺陷，而盲目守住自己的观念（思想）不放却是愚昧。
有些人（也许是少数），善待他人是天生的品质，善待自己却是需要后天（甚至一生）才能学会的态度。
一个有恐高症的人，站在二楼的阳台上需要的勇气，大于一个健康的人攀岩一千英尺高的悬崖所需要的勇气。
人的智慧和愚蠢，不是以人的知识之多少，而是以人对自身局限的认识之深浅为标准。即：对人自身的局限之认识愈透彻，人就越智慧，反之，人则愈加愚蠢。所以，一个自以为无所不知的博士，远比一个承认自己一无所知的农夫更愚昧。
从事物以及人的“种”，“类”中概括出普遍性（共性），是敏锐的观察力，直觉和理性相结合的结果；而用这一普遍性去概括并对待这一种类的每一个体，却是偏见和歧视。原因很简单，事物的任何一类，人的任何一族，都在具有普遍性的同时具备特殊性：即每一个个体都有这个普遍性不能包括的独特属性。试图把人或物简单地划分成类别，然后以各个类别的共性去评判和对待类别中的个体，是人性的最大愚昧之一，也是人类相互隔离，歧视甚至仇恨的根源之一。
人的平等，是针对人的生命的价值而言，而不是针对人的知识，才能，和地位而言。换言之，人有才能的高下，知识的多寡，以及低位的不同，但这些都不是衡量人的生命价值的标准。懂得这一点，人就不会卖弄学问，不会不懂装懂，不会炫耀财富，不会仗势欺人，更不会掩饰贫穷。
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