成事 | 要有“硬核”

凡能成就一番事业者，必有其独特而核心的硬能力，尤其在恶劣的条件下。我们姑且将此称为成事的“硬核”。

那么，曾国藩成事的“硬核”是什么呢？我以为，梁启超先生在《曾文正公嘉言钞 · 序》的最后一大段落，主要是在探讨这个问题。他说：“文正以朴拙之姿，起家寒素，饱经患难，丁人心陷溺之极运，终其生于挫折讥妒之林，惟恃一己之心力，不吐不茹，不靡不回，卒乃变举世之风气而挽一时之浩劫。”我以为，这最是概括了曾国藩的人生起点、人生遭际和人生成就，其成事的“硬核”也在其中予以点明了，即是：“恃一己之心力，变举世之风气，挽一时之浩劫。”“一己之心力”，就是曾国藩的成事“硬核”。

作为曾国藩成事“硬核”的“心力”又该怎样理解和把握呢？梁启超先生在探讨这个问题时，遵循的逻辑是“由古及今”的，其主要点则在于：（1）“古人所以得一善则拳拳服膺，而日三复，而终身诵焉。”这就道出了“信念有恒，作为有恒”的成事“硬核”——“有恒”。曾国藩恰是从《四书》《六经》中汲取了这“有恒”的要件而砥砺前进自己。（2）“天下最大之学问，殆无以过此”——“若何能磨炼其身心，以自立于不败？若何能遇事物泛应曲当，无所挠枉？”“非有所程式而养之于素，其孰能致者？”这就以设问的方式，挑明了曾国藩“屡战屡败”而终成大事的“硬核”——“磨练身心以自立于不败”。至于其“有所程式而养之于素”，则需要我们在“嘉言钞”中去发现，去体悟。

试问，一个内心自立于不败之地的人，何者能败之？曾国藩的“屡战屡败”而成事中，不是最为体现着“身心自立于不败之地”吗？所以，成事要有“硬核”，就在于在成事的征途中“磨炼自立于不败的身心”。如是，才能真有“心想事成”的实现。

成事的“硬核”，在于砥砺自强不息的身心。