《二十四愚孝》(12)

引言：

“不孝有三，无后为大”“孝感动天，董永娶仙”，大概中华民族以孝治天下，由来已久。历史上更是举孝廉以为官，我不否认有些感恩父母的孝道在里面，但是多数时候仍然是伪孝和愚孝。因为要有孝廉的名声，所以搞伪孝；因为父母家长制，所以子女不得不搞愚孝。

      二十四愚孝之“卧冰求鲤”

这个故事主人公叫临王祥（184年－268年），这位老哥，很长寿啊，高寿85岁。字休徵，琅琊（今山東临沂）人，历東漢、魏、西晋三代。仕魏官至司空、太尉，在西晉官至太保。

这个祥哥在汉末三国时代，一直被传说是至孝的代表，于是河南新蔡县令干宝同志就把他的故事也编辑进来《搜神记》。

这样看来，干宝自知故事真实性有限，把它当做神话记录了。因为《搜神记》本来就是志怪小说鼻祖嘛，至孝故事原文如下：

母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。                  ——《搜神记》第11卷

三国时期，琅邪临沂人王祥特别孝顺父母。为啥说三国时期不说西晋呢？因为出名要趁早啊！

公元200年，官渡之战后，老曹实际上成为大汉的一把手，因为汉献帝也在他手上。这时候祥哥16岁，正好是扬名立万之时。

祥哥父母帮他把孝名传出去也罢，自己主动说出去也罢！总之大约就是这个时间段要开始宣扬才好嘛！

话说祥哥父母生病的时候，他一直是衣不解带地伺候在父母身旁，汤药要自己先尝后给父母喝。

有一次母亲想吃活鱼(生鱼)，有可能老妈重病，当时正值冬天，王祥脱衣刨冰，有没有农具，文中没有说，为了夸张，咱们就想象他是用手刨冰吧。

话说，祥哥刨啊刨，挖啊挖，突然河上的冰块融化，鲤鱼自己跳上来了，神不神奇，意不意外，传奇故事必须有这个意外才好看啊！

他赶紧把鲤鱼抓住回家去，炖了孝敬父母。母亲吃完神仙鱼，病就好了，然后逢人就说，我儿子真是孝顺啊，冬天空手刨冰抓回来两条神仙鲤鱼，把我的病都吃好了。你说厉不厉害，孝不孝顺？

渐渐地，在琅琊郡，祥哥的大名，无人不知无人不晓。自然举孝廉都是轻而易举啦！这就是王祥成名的故事。

咱们有详细讨论过，汉武帝确立的察举制，其中“常科”和“特科”很重要，“常科”里面最重要的就是“举孝廉”，而且廉还没有孝重要，若是只有“廉”的评价，还当不了大官。

所以，秦汉至三国，孝顺的故事，往往比廉洁故事更多。什么叫“廉”，就是不受，不接受的意思。亲戚朋友送东西不受，自力更生就叫廉。做了官，那就是不受老百姓的馈赠，也叫“廉”。

总之，“孝廉”很重要，其中“孝”在前，重德操品行，正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，推己及人，儒家思想核心也就是这个“孝”与“任”。

我们现在终于知道，推出来二十四愚孝，不为其他，就是为了巩固这种封建儒家思想的统治基础，只有愚孝深入人心，封建集权也就深入人心，所以，愚孝和伪孝学不得。