老子，姓李名耳，字聃，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里（在今河南鹿邑县）人，道家思想创始人。所著《老子》5000言，因上下篇首句“道可道，非常道”“上德不德，是以有德”，是以又名《道德经》，不仅在中国影响深远，在全球范围也被译为数十种文字，广为流传，备受推崇。
据传，老子晚年骑青牛，西出函谷关。被关尹喜挽留，著书5000字，即为《老子》。近代钱穆等人考证，认为《老子》为战国末期作品。而在司马迁《史记》中，有“老子犹龙”的说法，其实也道出老子生平的飘渺难考。但老子的思想、智慧，却是实实在在、潜移默化于我们的生活。
今天，试从8句话入手，感悟老子的智慧。
1、不争之争。
有人说《老子》全书充满阴谋权术思想，不争之争即是罪魁祸首。在此引文如下：
天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。（第七章）
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
不自见，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故能长；
夫唯不争，故天下莫能与之争。（第二十二章）
老子与庄子的最大区别就是，老子不争，最终却达到争的目的——难怪后人把他视为阴谋家。
在现实生活中，如果圆通运用，不争思想有极强实用性。比如：在职场中不争权、不争利，可以得到内心的宁静、更多的积累、身体的康健。
2、柔弱胜刚强。
最典型的名言是“上善若水”，另一个著名的例子这样说：老子师从常枞，常枞曾经给老子讲过齿亡而舌存的故事。后来孔子拜访老子时，老子又如法炮制，伸出舌头启发孔子。
《道德经》中强调柔弱胜刚强的文字比比皆是：
天下之至柔，驰骋天下之至坚。（第四十三章）
人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。（第七十六章）
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚；天下莫不知，莫能行。(第七十八章)
这其中，柔弱包含的意思很多，如示弱、退让、谦逊，与之相对的词语是逞强、攻击、傲慢，无论是历史经验，还是日常生活，柔弱者胜刚强，总是颠扑不破的真理，但很多时候，人性中与生俱来的恐惧感、自卑感、自大感等诸多情绪，让人们下意识中选择逞强、攻击和傲慢。
3、大道无形。
这是武侠小说家们的最爱，所有的绝世高手，都是无招胜有招。如风清扬的独孤九剑，如张三丰的太极拳。
道可道，非常道；名可名，非常名。（第一章）
善行无辙迹；
善言无瑕谪；
善数不用筹策；
善闭无关楗而不可开；
善结无绳约而不可解。（第二十七章）
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。（第四十一章）
大道无形的说法，让老子思想披上浓厚的玄幻色彩。但广阔如银河星系，在我们仰望星空时，看到的却只是一条淡淡的白色光带。也许大道无形，只是针对人类感官的局限性而言，怎能说它不是真理呢？
4、道法自然。
万事万物，顺其自然，是老子思想的重要方面。
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。(第五章)
希言，自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。(第二十三章)
道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。(第二十五章)
道法自然，就是顺应规律。逆规律而行，必然招致失败；顺规律行事，却可事半功倍。
5、无为而治。
这是《道德经》中篇幅最大的内容，也是历代帝王奉为最高理想的治国之道。
太上，下知有之；
其次，亲而誉之；
其次，畏之；
其次，侮之。(第十七章)
大道废，有仁义；
智慧出，有大伪；
六亲不和，有孝慈；
国家昏乱，有忠臣。(第十八章)
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。(第四十八章)
从其中，又引申出“不贵难得之货”的思想，如：
天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。(第五十七章)
从当今社会来看，时时处处都可以看到对这种思想的背离，这固然推动经济和生产力发展，丰富人们生活。但也是造成社会物欲横流的内在原因。比如被人视为珍宝的钻石，推动它价值上涨的背后，只不过是跨国集团的高度垄断和高额广告宣传。几千年前老祖宗的教诲，怎么不让我们倍感深刻呢？
从其中，还引申出“小国寡民”的思想：
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（第八十章）
有人说老子主张回归原始社会，我们当然不能向往那样的生活，但反过来看，全球化带来的冲击与风险，也给全球国家不断带来新的问题和挑战。
6、知足寡欲。
除了命运多舛、战争和灾难之外，不知足、多欲望，可以说是人所以痛苦的根源，老子对此有太多的警策：
持而盈之，不如甚已。
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。（第九章）
五色令人目盲；
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋畋猎，令人心发狂；
难得之货，令人行妨。（第十二章）
甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。（第四十四章）
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。（第四十六章）
这方面有太多例子，不再引述。但我想，对于青年人士来说，正是激情满怀，浑身洋溢着荷尔蒙多巴胺肾上腺素，知足寡欲，真的是说起来容易做起来难呀！老子著书时，已经到了“鹤发童颜”的年纪，如果是年青时代，也许不会有如此深刻的认识吧？
7、有无相生，消长互换。
这是老子最具哲学意义的思想，我们看毛泽东的辩证法，通篇都是在阐述这类道理。
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。（第十一章）
天下万物生于有，有生于无。（第四十章）
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。（第五十八章）
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，弹然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。（第七十三章）
以这个思想为启发，看待问题，应建立长远眼光，不可只着眼当前形势和利益。
8、天下大事必作于细。
前几年一本超级畅销书《细节决定成败》，正是引申老子思想、搭配当代故事的产物。
图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细（第六十三章）
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（第六十四章）
这也是老子思想中，最具当代意义、最容易为青年人所接受的内容了吧？
老子的思想观点，还有“兵者凶器”“功遂身退”等许多值得思索和借鉴的内容。这样一本床头、案头经典，当然不是看一遍两遍就可以融会贯通的，但从以上8个方面出发，必将有助于我们更好的学习和理解老子其人与《道德经》其书。
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