本能系统的障碍及其表现
本能系统的障碍，就是生命本能系统受到其内在和外在对抗、伤害所产生的障碍。本能系统还应有旺盛和衰弱之分，表现在功能上就是强大和低落。如小孩子的本能系统就普遍旺盛，老年人的本能系统就普遍衰弱。
郭老在《本能论》中说，疾病是生命过程中一个非常态的现象。这个非常态，应是本能系统的非常态。也就是说，疾病的本质就是本能系统的障碍。
本人认为，生命是由本能系统、功能系统和物质系统构成的。而本能又是看不见摸不到的东西，但它存在，只能是由功能和物质代其行事。混在一起说又说不清，因此就分开来说，又因为生命是一个整体，即便是分着说，也只是各有所侧重而已。
在疾病过程中，本能系统的障碍只能是通过功能系统和物质系统表现出来。本能系统的障碍在哪里，一定会通过功能和物质呈现其病势。我们才能对其进行顺势利导，顺生命本能需要之势而利导之。为了易于理解，还是以六经病分说之。
郭老以本能系统看待六经病，称其为方法系统，将其划分成外源性疾病和内源性疾病。如此划分的依据表面上看是功能和物质，其实根本依据是本能系统。如此划分囊括了所有的阳性病和阴性病，也有杂病。
就其外源性疾病来说，本能系统的共性障碍是什么？是其本能排异系统的障碍。这一障碍是通过功能系统和物质系统表现出来的。因此有共同的病势：功能系统和物质系统呈现的排异病势。又由于其本能排异系统的障碍有所不同，因此又有了不同的排异病势，也就是个性病势，都有其与之相对应的排异方法。
如在太阳病篇中，本能系统的障碍是本能排异系统的障碍，通过功能系统和物质系统表现出来两种典型病势。一是功能不低落反亢进（也称排异反应），物质不亏损，但功能系统产生了障碍：汗腺不开张。功能上呈无汗病势，由麻黄汤主之。二是功能不低落反亢进，但物质体液不足。功能上呈自汗病势，由桂枝汤主之。
如在少阳病篇中，本能系统的障碍是本能共生系统的障碍，是本能运动形式升降出入的排异障碍。也通过功能系统表现出来，郭老称之为“三焦气机失调”，也称内分泌障碍。功能上呈气机障碍病势，由于功能不低落，物质不亏损，由小柴胡汤主之。
就其内源性疾病来说，本能系统的共性障碍是什么？是其本能自主调节系统的障碍。这一障碍也是通过功能系统和物质系统表现出来的。因此有共性的病势：功能系统的低落和物质系统的亏损。也是跟外源性疾病一样，由于疾病所发生的病位不同而出现了本能系统需要帮助调节的个性病势，都有其与之相对应的自主调节法。
如少阴病篇中，本能系统的障碍是本能系统的衰弱。通过功能系统和物质系统表现出来就是心肾功能的衰竭。功能低落和物质亏损，造成本能系统急需帮助调节的典型的心肾功能低落，功能上呈功能极其低落病势，由附子汤或四逆汤主之。
如太阴病篇中，本能系统的障碍依然是本能系统的衰弱，但与少阴病病位不同。通过功能系统和物质系统表现出来就是胃肠功能低落和物质的亏损。造成本能系统急需帮助调节的典型的胃肠运动功能低落。功能上呈功能极其低落病势，由四逆汤或理中汤主之。
如厥阴病篇中，本能系统的障碍是比较复杂的。厥阴病是由少阳病过渡而来的，本能系统的障碍表现在功能系统必然存在“三焦气机失调”的情况，也就是分泌、代谢的功能障碍。同时还存在功能的低落和物质的亏损。这种气机障碍加功能低落和物质亏损的复杂病势，由郭老的生化汤主之。
如杂病，郭老说，到了深层分不清外源内源。这种本能系统的障碍更复杂。多由亚健康过渡而来，也是通过功能系统和物质系统表现出来。这一类呈气机障碍加循环障碍加功能低落和物质亏损的复合病势，目前由郭老的三汤一粥主之。
以上说明为分条缕析，多有重复，也仅就一般典型的本能系统的障碍及其表现而做一个浅显的阐释。以本能论思想推演，其它任何疾病过程中本能系统的障碍及其表现莫不如此。
郭老说，还有一种情况，属于温病类，也是本能系统的障碍，也是本能排异系统的障碍，也是通过功能系统和物质系统表现出来的。功能不低落反亢进，物质不亏损，但微循环有障碍。功能上呈上冲咽痛病势，这种病势由银翘汤主之。
如在阳明病篇中，本能系统的障碍是本能排异系统的障碍，通过功能系统和物质系统表现出来，有三种典型病势。一是功能不低落，物质不亏损，但胃功能受到了伤害而出现了亢进。功能上呈上越病势，由瓜蒂散主之。二是功能不低落，物质不亏损，但胃功能出现了更大的亢进。功能上呈里热病势，由白虎汤主之。三是功能不低落，物质不亏损，但胃肠功能出现了极大的亢进。功能上呈下夺病势，分别由三承气汤主之。
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