王阳明，我第一次听到这个名字是在上大学二年级的时候。当时有一个同学在读《明朝那些事》，有一天我俩在操场上聊天，他就滔滔不绝地给我讲于谦如何英雄，怎样在北京保卫战中顶住也先的铁蹄，成为大明王朝的擎天玉柱。我在一旁听的津津有味，内心也很是为于谦的英雄事迹频频叫好。可是没想到，最后我这同学竟然叹了一口气：“唉，如果没有王阳明，于谦应该可以坐上大明‘第一猛人’的位置了，最多，开国皇帝朱元璋可以跟他比一下。”
“嗯？王阳明何许人也，比于谦还猛？”我瞪大眼睛问道。显然，当时的我知识之匮乏也足够自己汗颜的了。
“啊？你不知道王阳明？他可是中国历史上可以跟孔老夫子齐名，有‘完人’美誉的另一个圣贤。”同学嘴巴长的老大，一脸惊讶。
王阳明的大名就在这样一种情况下，刻在了我的脑海中。
之后，我开始慢慢了解到“心学”、“龙场悟道”、“南赣剿匪”、“平定宁王叛乱”等一系列有关他的故事。也许我所了解的都是皮毛，又可能所有的故事都是片段，不成系统，所以，我一直对他能被冠以“圣贤”不以为意。后来发现很多近现代的猛人都以王阳明为偶像，并且大肆推崇他的“心学”，于是乎，我对这个神人又重新燃起了无限的兴趣，决定读一读写他的文章，对他和他的“心学”有一个相对全面而完整的了解。
中国传统文化中，儒家文化在相当长的时间里都占据了统治地位，尤其是在华夏大一统的时代。但是，从孔老夫子去世后没多久，儒家学派就四分五裂了。而到了宋朝，理学承载传统儒学，开启了新的思潮。代表人物程颢和朱熹更大肆推崇“存天理，灭人欲”的极端反人类思想。其实我们也都知道，程颢的一生确实严于律己，要求自己已经到了刻薄的程度，算是达到了自己提出的雄伟口号，但是我们的朱熹老先生，可就是说起来一套，做起来另一套了。所以，理学存在天生不足，只能被腐儒们用来唱高调，很难有实际的指导作用。
然而，在明朝这个奇特的朝代，皇帝竟然还真让官员学子们照着程朱的这一套标准来做！但凡有反对的人，在第三任皇帝朱棣这，将会被视为叛逆。天啊，当时的知识分子真是惨，他们要相信，这种思想是完美的衡量标准，只要严格按照它的指导去做，一切就会圆满。我有点明白了，为什么中国近现代以来，国人的思想解放运动开展的如此艰辛，估计是在明朝时烙下的病根吧。
在如此的情境之下，王阳明和他的“心学”能够产生，可以说是一个奇迹。“心学”产生的时代背景已经决定了它的与众不同。而王阳明在创建“心学”之后，人生更有如神助一般，更让人钦羡不已。一个文人，数次领兵平乱，未尝败绩，最后竟封侯，只此一点，就能够证明王阳明的神奇了。
不想把王阳明读得很枯燥，所以选择了“读客”的系列——《知行合一》，作者度阴山，看看这位能倒背《传习录》的人大史学系高才生，能给我展示一个怎样的王阳明。
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