承认痛苦的普遍性

这本书是2013年朋友送的，随手从书架上抽出来，看到之前有很多划线的地方，如今再读完全是不同的理解。如果说以前是为赋新词强说愁，现在就是尝过愁滋味之后的坦然，更多的慈悲心让人更接近自由。

关于痛苦每个人有不同的理解，书中的描述让人感到通透的智慧。以下是《次第花开》的部分摘记：

人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。

佛经上把痛苦分为三类，苦苦、变苦和行苦。

所谓苦苦，就是显而易见不折不扣的痛苦，比如身体和精神的创伤，疼痛，恐惧，生死别离，人人避之唯恐不及，谁也不会把它误认为是别的东西而想去追求亲近。

变苦是指常被我们理解为快乐的种种体验和现象，因为其本质为苦，而终将由快乐变成痛苦。

比如现代人的很多烦恼和疾病都是由于饮食不当造成的，吃喝是生存的必须条件，好的饮食会令人感到愉悦，但这种愉悦不会随着饮食量的不断增加而增大。如果其本质就是快乐的，你吃喝的越多应该越快乐才对，然而过度饮食让人感到不舒服，甚至会导致多种疾病，这说明饮食的快乐里包含着痛苦。

人们的生活方式，自以为快乐的一些行为，像长期使用电脑，看电视，开车，熬夜，唱歌跳舞喝酒等等都会造成疾病。

同样，相聚是快乐的，但天下没有不散的宴席，相聚的快乐里隐含着分离的痛苦。

恋爱是快乐的，而相爱容易相守难，恋爱的快乐里隐含着争吵，猜忌，怨恨和痛苦。

年轻貌美是快乐的，只是岁月无情催人老，年轻的快乐里隐含着衰老的痛苦。

为人父母是快乐的，可把那娇小脆弱的生命抚养成人，要付出多少精力，提心吊胆，不侵不食，这其中又有多少辛苦。

升职加薪是快乐的，不过压力和焦虑也随之而来，办公室政治升级，各种关系处理起来令人头疼。个人财富增加后如何保管保值和分配，都是操不完的心。

仔细思量，人们生活中每一项快乐都包含着日后的痛苦。较之苦苦，变苦，行苦是一种更深刻也更细微的痛苦，它是指限于轮回的众生，整个存在状态的无奈和不圆满，身心受到业力的牵制，被种种烦恼束缚。

普通人的生命皆由烦恼中来到烦恼中去，全然不得自主的流转。具体而言人间的痛苦又分为八种，无论贫富强弱，所有人都无可避免要经历生、老、病、死的痛苦。除此以外，人们还在不同的条件情况下，各自感受怨憎会、爱别离、求不得、不欲临的痛苦。

承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然。如果你把痛苦纯粹当作一种负面经历，总是在想方设法避免它，或者认为痛苦是一种失败的表现，要是自己能力足够一切都摆得平，就不会有痛苦。

如果你这样想，毫无疑问当问题挫折出现时，你会感到分外压抑焦虑和不公平，抱怨也许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题，某些情况下逃避反而会加重我们的焦虑和恐惧，缺乏对痛苦的包容和忍耐令我们脆弱不堪，打击挫败接二连三，生活真的变得比较惨。

反过来如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们就能更好的集中精力处理问题本身，而不是无谓的纠缠在愤愤不平的情绪中，这种情绪只会增加挫败感和怨气，却丝毫不能帮助我们富有建设性的应对生活的难题。

问题若有办法解决就不必担心，没有办法解决，担心也没有用。

负面情绪具有欺骗性，它让我们相信可以从中得到保护和满足，很多时候我们发怒是因为觉得这样我们会更强大，可是你看辩论中往往是理屈词穷，眼看败局已定的那一方先失去耐心，甚至开始攻击谩骂。

嫉妒表面上是对别人的不满，实际上反映的是对自己不满，我们在哪些方面意识到自己的不足，就会在哪些方面表现出对别人的嫉妒。从这个角度说，嫉妒心就像探照灯能够照见潜藏在内心深处的不满和执著，如果我们能训练自己逐渐放松这些不满和执著，就能慢慢减少嫉妒心。

懿  铭

马拉松爱好者

终身阅读实践者

GTD和精益思想倡导者

秉持高效能和多维度的生活主张

用企业家精神

探索人生与财富自由之路