文 | 璞霁
乔伊斯说：“流亡，就是我的美学。”
木心说自己不如乔伊斯阔气，只敢说：“美学，是我的流亡。”
对于很多苏明玉们而言，最绵长的残缺，不是长的不够美家境不够好，而是面上挺着一身傲骨，底里偏是一颗玻璃心。
她们的玻璃心，是一颗漂荡流亡的心。看似蜕变的蝶，实则早已内伤深重，伤痕累累。
所以，她们更有理由找到自由。
在无所依傍之时，发现无路而处处是路。然后从樊胜美的模子里溃烂，挣扎着成为睥睨宇宙的安迪，清风明月，傲视群雄。
清风徐来，水波不兴，呵呵，未必吧。不过是依托着外在的强大，来护佑内心的弱小，实际是很苦的。
行到水穷处，坐看云起时，不是路的缘故，而是漫漫心路。
追着《都挺好》掀起的关于原生家庭的热潮，我暂且不分那杯剖析的羹汤，此刻好好谈谈“爱”。
今年的大年初一，妈妈做了六道菜，多宝鱼是最后上桌的。色香味意形养，面面俱全。我便拍照留言：莼羹鲈脍，心安之处收思归，多宝多福，人生至味即清欢。
有一种味道，叫做心之所系，有一种珍馐，叫做饕餮难替。
而妈妈菜，就是爱的味道，就是一点一滴，分分秒秒的为你。
百善孝为先，俗话是没错，但是我们不要将其同愚忠愚孝混淆。因为愚孝不是孝。
那什么才是真正的孝顺呢？但愿不是《狂人日记》和《二十四孝》。
愚的”孝顺”讲究是无条件的，是没有底限的，不管父母如何对你，你都得孝。就像大哥苏明哲，他们一再强调父母如何不易，要及时行孝，并且在择偶的标准和条件上要求对方，能和自己一同吃苦耐劳，孝顺父母。可他们有设身处地的为女孩想过吗？
如果没有结局还算侥幸，如果结为并蒂，那种标榜着“不得忤逆”的愚蠢坑害了多少人，毁了多少家庭的幸福。
那些站在道德舆论的制高点的人，实则道貌岸然的以“孝”之名，和粉饰着谦谦君子的温润如玉，来绑架和棒杀了那个真正深爱着他的人。
这是原生家庭造成的影响和后患。
既然我们清醒的早，就要亡羊补牢，为时不晚，止损而规避。
那什么才是真正爱和感恩呢？
你和孩子在人格上平等，互相尊重。你们是一种良好的如同朋友的关系，自然而然，从善如流，很美好，很安然。这是一方给予另一方的回报，没有压力，是最真情的流露。
爱就是回流，一种阳光的味道和温暖的感觉，传递能量和深爱。
孩子们，在他们长大之后不仅会感恩你，还会感恩身边的一切，然后再泽被后人，周而复始，生生不息。
作为上代人，不要把自己的追求和梦，强行加在后辈身上，异化成赤裸裸地索取。
古人云，父母为子长远计，如果你想孩子能好，就给他爱吧。他好了，他深爱着自己小家的成员，你才会放心，感到熨帖，才会从心灵深处油然而生的慰藉，不是吗？
希望不要让原生家庭的因素成为困扰一个人甚至更多家庭的阻碍和樊笼。
我们跋山涉水穿越尘世，抵达的不是远方，而是内心最初出发的地方。饱经的风霜，历练的人事，都是生命里温柔的灌溉。
无论你此刻正被光芒环绕被掌声淹没，还是孤独地走在寒冷的街道上被大雨淋湿，无论是飘着小雪的清晨，还是被热浪炙烤的黄昏，我们的目的地，就是家。
一个温暖和充满着爱的家，用怀着满腔的热，和目光里沉甸甸的爱，去守候的家。
就像聚居的原始人，男人们扮演着披荆斩棘归来的猎人形象，女人们怀抱着熟睡的孩子，身旁摆满了白日里精心采摘的野果。然后燃起篝火，伴着疲惫而放心地睡去。
所以，家的本质，就是爱的源泉。
我们的温暖，我们的善良，我们的幻想，都来自家庭给我们的爱。
爱，才是家庭最强大的力量！
喂，苏明玉。我不愿你出走半生，归来仍是少年。
惟愿，你从来都被爱，有爱。
深夜，皓皎，你能沉浸，安眠。
作者简介 | 璞霁，喜欢写写的小青年。一片冰心，雕琢兰芷芳华。几行小诗，一缕遐思随想。微信号：pujiaiwenzidexiaohai 感迎约稿。转载请联系原作者授权，谢谢！
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