【传11:1/10节】当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。云若满了雨，就必倾倒在地上；树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。看风的必不撒种，望云的必不收割。风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道，这样，行万事之神的作为，你更不得知道。早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺：或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。光，本是佳美的，眼见日光也是可悦的。人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事，神必审问你。所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。
耶稣是谁：祂是那赐人生命智慧，长久平安，丰盛救恩喜乐，大而可畏的神！也是那愿人行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行，讨神喜悦的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉聖灵启示人该如何讨神喜悦，智慧撒种，活在神命定的旨意之中等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵更新，浇灌，改变我的心，使我查验何为神的良善，纯全，可喜悦的旨意，趁着白日多作主工，得着祂满足的赏赐，直到那日！
归纳纲要：一
《论传道者勉励补救虚空措施》
（传11:1/10节）
一：论为日后将粮食撒在水面上
（传11:1/3节）
二：论为收割而带种子出去撒种
（传11:4/6节）
三：论为审判而端正快乐的日子
（传11:7/10节）
例题：二
《论敬畏神智慧人生的劝勉》
（传11:1/10节）
一：论要乐于与人分享救恩祝福
（传11:1/2节)
二：论要勇于面对现实生活环境
（传11:3/4节)
三：论要殷勤成果全然交托给神
（传11:5/6节)
四：论要善于享受现在顾念将来
（传11:7/8节)
五：论要忠于神也把握少年时光
（传11:9/10节)
例题：三
《论遵行主话施比受更为有福》
（传11:1/10节）
一：论施不是浪费乃是生命投资
（表明信心撒种日久必能得着）
（传11:1，路6:38节）
二：论施是补给别人属灵的不足
（表明将来有灾祸临到全地上）
（传11:2，林后8:14节）
三：论施是积存真正财宝在天上
（表明如同云满雨倾倒在地上）
（传11:3，腓4:18/19节）
四：论施是要按照神旨意的安排
（表明树倒在何处就存在何处）
（传11:3节)
五：论施是抓住神给作工的机会
（表明撒种收割不可看风望云）
（传11:4节)
六：论施是让神有机会行作万事
（表明承载神赐福多人的器皿）
（传11:5节)
七：论施是撒种早晨晚上不歇手
（表明生长靠神发旺也在乎祂）
（传11:6节)
八：论能施日子眼见日光也不多
（表明将有黑暗日子殷勤作工）
（传11:7/8节)
九：论施是守主命讨神喜悦的事
（表明受托者要竭力多作主工）
（传11:9/10节)
例题：四
《论在虚空人生中当如何生活》
（传11:1/10节）
一：论为日后将粮食撒在水面上
（表明有属灵信心眼光与看见）
（传11:1/3节）
二：论为收割而带种子出去撒种
（表明有属灵实际的行动付出）
（传11:4/6节）
三：论为审判当端正快乐的日子
（表明属灵的预备积成与节制）
（传11:7/10节）
例题：五
《论聖徒在世尽所能讨神喜悦》
（传11:1/8）
一：论要敬畏神抓住机会恐难再
（传11:1/3节）
二：论要敬畏神作主工不看环境
（传11:4/5节）
三：论要敬畏神一生无虚度光阴
（传11:6/8节）
例题：六
《论作智慧之子有生命的施济》
（传11:1/8节）
一：论启示智慧之子向何人施济
二：论启示智慧之子为何要施济
三：论启示智慧之子何时要施济
例题：七
《论藉聖灵默示何为智慧人生》
（传11:1/10节）
一：论指示人不白占地土要行善
（传11:1/6节）
二：论指示活着时候要想到死亡
（传11:7/8节）
三：论指示年轻时要想到神审判
（传11:9/10节）
（传11:6）「早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。」我们很容易太注意风与云，我们研究别人的脸色、性格与环境，认为这不是合适的时机向他们传福音。看起来情形还不利，但是我们怎么知道？如果我们常等候有利的机会，就像农人等完美的气候，恐怕整个秋季都过去了，仍没有播下一些麦种。有人只研究风云，要找些炎热的气候，结果就坐失良机，一无收成。事实上我们不能说，神在人心中作的工究竟怎样。祂正实施深切而智能的设计，是人心无法想象或臆断的。祂或许使人心导致一个地步，而有急切的盼望，求神的恩手指引至有光的地方，可以看清。太监在车上，从远处来，对传道者看来，时机仍未成熟。但是车到近处，发现那人是一个诚恳的慕道者。大数人扫罗恐怕是巴勒斯坦全境内最不可能会成为基督徒，但是神已经在他心中动工。所以让我们有胆量信赖神，不看风云或阳光，却到处遍洒福音的佳种。不可说我们的辛劳徒然，仇敌决不灰心，我们怎可放弃？水流徐缓，并无寸进。但是远处溪流，渐汇巨流，涌流不息！···自然界有些奇妙的规律，如果我们留意观察，可以得着智慧。其中如：失去才可得着，死才可得生，表面看是矛盾的，却是实在的。在贸易上，农事上，都是如此。运粮到远方的贸易，是有冒险成分的。本来可以作为食物的粮食，装在船上，从水面运往别的地方，可能不再看见了，却可以得利（箴31:14）。撒下种子是失去了，不见了。不了解的人，宁愿囤积粮食在自家仓里，可能就霉烂了。所以不要积存在仓，讨个眼前欢；“耕种的当存着指望去耕种”（林前9：10），勿吝惜不下种。“少种的少收，多种的多收，这话是真的”（林后9:6）。所以，要慷慨的肯分给人，分得越多，收成也越多。（传11：1/2）撒种要及时，要争取时间，因为撒种的季节不是永久的，会很快过去。“看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”（林后6:2）将来不知甚么时候，恩典时代就过去，神的公义审判就临到地上，像云积满了雨，就降在地面上。而且不知甚么时候，人的生命要终止，像树倒下去；那时，永生永死已成定局，“树倒在何处，就存在何处”（传11：3）。现在人挽悼常用“乔木其摧”的话，真的无论甚么大树乔木，可以荫蔽像山一样，仍然不能免于倒下。“看风的必不撒种，望云的必不收割。”（传11:4）不要看环境，保罗劝勉提摩太：“务要传道；无论得时不得时，总要专心”（提后4：2）。又告诉加拉太教会：“我们行善不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成”（加6:9）。因此，要持续殷勤工作：“早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。”（传11：6）神要祂的工人殷勤工作，总不让他们先知道哪里的事工，会收成最大的果效。手掌的一片云，初时微小，后来却满布天空，成滋润全地的大雨。顺从神的引导，带领一个平常人信主，会成为神重用的器皿，改变一个时代。神的仆人，要忠心凭信侍奉，不夸口自己；对于神所安排的“田地”（林前3:9），不能有所偏爱，选择，不可朝三暮四，见异思迁，也不可急功好利，拔苗助长；更不把希望寄托在甚么人的身上，只仰望交托庄稼的主。我们恩赐或有不同，但都要照主的旨意，忠于所托，殷勤工作。趁机施舍，及时撒种（传11:l/8）当趁机施舍，看似浪费，终必得着（加6:9/10）。分给多人，随时可用，要及时撒种，不能看是否得时（提后4:2）。所以早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道，哪一样发旺。人活多年，就当快乐，然而也当想到黑暗的日子。少年任性，神必审问（传11：9/10）少年时只知行乐，行心所愿，看眼所爱，却要知道这一切事神必要审问，所以要从心中除掉愁烦，从肉体中克去邪恶。因今生自幼年之时便是虚空，除非追求永生乃人生最大的智慧。（诗90:2/12；雅4:14）。哈利路亚！
祷告：满心怜慈，聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢藉着聖灵启示撒种与收割的真理，使我们不作又懒又恶的仆人，使我们有信心的眼光与信心的行动，不白白徒受祢的恩典与祝福，要把人在基督耶稣里，完完全全带到神的面前，使人因信耶稣基督得着生命的好处，灵魂的救恩，在享受祢百般祝福的同时，也为自己积成美好的根基，预备将来，持定那真正的生命，直到永生！使一切的荣耀都归于主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
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