公子申生

　此后，晋国开始向山西北方部的少数民族聚集区和诸侯国大举进攻。在血腥内战中锻炼出来的晋军，不仅是自己人的噩梦，同时也是敌人的噩梦。晋献公一生灭国十七，服国三十八。

　　晋国在远离中原争端的山西大地上开疆拓土，默默的扩充着实力。在这期间晋献公开始了他的幸福生活。

        杀光了同宗，已经没有自己人可杀的晋献公很不过瘾。不过没关系，这只毒虫还可以自己生自己杀。

　　晋献公早年当公子时，他父亲给他娶了一个贾国的公主为夫人，早亡，夫妻二人没有子女。后来他父亲从齐国娶了一个小妾齐姜，自己不喜欢，就赐给了晋献公。齐姜和晋献公生下一子一女，这个庶长子叫公子申生，晋献公为君后被立为晋国太子。

　　他父亲姬称的革命过程中，曲沃一派也和周边的少数民族有过摩擦。在和一支戎人部落交战时，一位唐叔虞远得不能再远的支系后代穷亲戚，在戎人那边打工求生存的狐突跑来投诚了，晋献公的父亲封他做了贵族，让晋献公娶了他的二个女儿大戎、小戎做妾，大戎生了公子重耳，小戎生了公子夷吾。

　　晋献公当上晋君后，继续和周边少数民族作战，有一次击败骊戎，又娶了二个骊戎的美女姐妹花，姐姐骊姬是晋献公后半生最宠爱的女人，被立为夫人，生了公子奚齐，她的妹妹生了公子卓子。

　　到了楚国令尹子元攻入郑国的这一年。晋献公已经老了，颇有心机的骊姬不得不开始考虑自己今后的生活，要想这辈子过的比别人好，那就得比别人多冒点险。

　　她想给自己的儿子奚齐争夺继承权，既然不可能永远做国君夫人，那就做国君的妈。

　　她和晋献公的二位宠臣梁五、东关五接触，有钱能使鬼推磨，再加上封官许愿，二五被拉上贼船。

　　他们和晋献公说：“曲沃是国君您的家族故土，蒲地和二屈是我们国家的边疆，一定要派自己人去驻守，曲沃最适合的主管是世子申生，蒲地和二屈可以派公子重耳和夷吾去。北方狄人的土地广袤，公子们可以伺机攻击他们，为我们晋国开疆拓土。”

　　一生都在这种毒计里打滚的老毒虫晋献公当然知道这是什么意思，哦，你们把别的公子都赶走，只留下了骊姬和他妹妹的儿子，想干嘛？我还没老糊涂呢。

　　不过老是更换枕边人的他，和卫宣公一样，也已经起了更换继承人的心思。

　　顺从一个女人的心愿，抛弃自己的一个儿子，不过是为了让这个女人在床上回报给他更多的顺从。

　　于是他配合了二五的鼓动，把太子申生派到了曲沃，派重耳去了蒲地，夷吾去了二屈，还有几个绝无可能继承君位的儿子也一股脑全部派往边区。

　　这样一来在国都绛城，只有骊姬和她妹妹生的二位公子陪在晋献公身边。

　　多年来，晋献公的对外战争不断胜利，实力大增，于是不顾周王室给晋国一个军编制的限制，到了鲁国公子庆父作乱的时候，他开始扩军了，组建了晋国的第二个军。晋国有了上下二军，晋献公自己指挥上军，下军交给太子申生指挥。

　　士蒍感到情况不对，私下找到申生，跟他说：“恐怕您已经不能继承君位了，国之储君应该和国君一起留在国都，不应该待在旧都，而且还成了指挥一个军的正卿，现在就让您位极人臣，以后怎么继位？

　　我看您还是出逃吧，别留下来等着灾祸上门，做一个当代吴太伯不也是很好吗，还能得到一个谦让的好名声。

　　俗话说得好“心如白璧无瑕，何必担心无家”，如果上天保佑您，不在晋国也可能在其他地方出人头地。”

　　申生沉默无语。他优柔寡断的性格，注定他不敢走出别人给他安排的人生。

　　（吴太伯，周文王的伯父，当过周国的储君，因为发现父亲有意传位给自己的弟弟、周文王的父亲季历，就出走避让，没有让父亲为难，后来去了江东建立了吴国，成了吴国的始祖。）

　　几年后的一个冬天，晋献公又派遣太子申生进攻东山的皋落氏狄人。

　　他另一位重臣里克进谏说：“太子，是奉事宗庙祭祀、社稷大祭和早晚照看国君饮食的人，所以叫做冢子。国君外出就守护国家，如果有别人守国，就跟随国君外出。跟随在外叫做抚军，守护在内叫做监国，这是传统制度。

　　说到带兵一事，是对各种策略作出决断，对军队发号施令，这是国君和正卿所应该做的，不是太子的事情。

　　率领大军在于长官自己发号施令，太子领兵，如果遇事都要请示就失去威严，擅自发令而不请示就是不孝，所以储君不能带领军队。这样一来，国君任命官员没有准则，太子统率军队也没有威严，何必如此呢？

　　而且下臣听说皋落氏准备拼死抵抗，万一太子发生意外那就更不好了，国君还是不要派太子去为好。”

　　晋献公冷冷的说：“我有好几个儿子，还不知道立谁为嗣君呢。”

　　里克一愣，不敢再说，退了下去。碰巧在宫门遇到太子。太子问他：“我是不是要被废了？”

　　里克不敢把刚才晋献公说的话告诉他，只好敷衍着回答说：“命令您在曲沃治理百姓，教导您熟悉军事，是为了您以后更好的治理国家，为什么会废立呢？而且做儿子的应该害怕不孝，不应该害怕不能立为嗣君。修行自己而不要去责备别人，就可以免于祸难。”

　　

　　太子申生率军准备出征，晋献公让他穿一件左右两色的衣服，佩带有缺口的青铜环形佩器――青铜玦。

　　随行的军官有狐突、先友、罕夷、梁馀子养、先丹木、羊舌大夫等人。

　　而作为晋国军事主管官员的里克，还在纠结从国君那里听到的那句话，越想越怕，称病不出，没有随军。

　　军营里，诸将和太子在中军大帐里开碰头会，大家议论纷纷。

　　先友比较乐观，说：“穿着一半的国君服饰，掌握着军事的机要，成败全在这一回了，您要自己勉励啊！分出一半衣服没有恶意，兵权在手可以远离灾祸，与国君亲近又远离灾祸，有什么可担心的呢？”

　　狐突叹息道：“时令，是事情的象征，衣服，是身分的标识，佩饰，是心志的旗帜。国君如果看重这次出军，就应该在春、夏两季发布命令；赐予衣服，就不要用杂色；使人衷心为自己所用，就要让他佩带合于礼法的装饰品。

　　如今在年终发布命令，那是要让事情不能顺利进行；赐给他穿杂色衣服，那是要使他疏远；让他佩带青铜玦，那是因为国君已经有了抛弃太子的念头。

　　现在是用不合礼法的装束在疏远他，用时令使事情不能顺利进行；杂色，意味凉薄；冬天，意味肃杀；青铜，意味寒冷；玦，意味决绝，这怎么可以依靠呢？”

　　梁馀子养说：“领兵的人，在太庙里接受命令，在祭祀土神的地方接受祭肉，还应该有一定的服饰。现在得不到规定的服饰而得到杂色衣服，命令不怀好意可想而知。死了以后还要落个不孝的罪名，不如逃了吧！”

　　罕夷说：“杂色的奇装异服不合规定，玦表示不再回来。这样的话，即使是回来还有什么用？国君已经有别的心思了。”

　　先丹木说：“这样的衣服，疯子也不会去穿的。国君说：‘将敌人消灭光了再回来’，敌人难道可以消灭得一干二净吗？即使把敌人消灭干净了，还有内部的谗言，不如离开这里。”

　　聊到这里，狐突也劝申生说：“您还是弃军出逃吧。”

　　这时，负责军中执法的羊舌大夫站起身来斩钉截铁的说：“不行。违背父亲的命令是不孝，抛弃国家的责任是不忠。虽然已经感受到了国君的冷酷，不孝不忠这样的邪恶还是不可取的。依我看，您最好的下场就是在这次战争中战死。”

　　无精打采斜倚在帅座上，一直一言不发的申生听到这句话，不由得悲愤莫名。

　　我犯了什么罪？难道只是因为我的母亲现在不是君父宠爱的女人了，我就应该去死吗？

　　长久以来积压在心中的悲痛，让这个懦弱的太子，在这一刻爆发了。

　　他一拍凭几（放在坐席上的小桌子）站起身来，大声说道：“那就拼个鱼死网破，我现在手中有军队，为什么要束手就死。”

　　大账里顿时鸦雀无声，诸将面面相觑，陷入到长时间的沉默中。

　　过了好一会儿，狐突才忧心仲仲的说：“不行啊，当年周庄王在位的时候，周公黑肩想要奉王子克作乱，辛伯劝他说：‘妾与妻地位相同，宠臣与正卿地位相同，庶子和嫡子地位相同，大城市与国都地位相同。这些种种都是引起国家局势动荡的根源。在这种情况下，老百姓活的担惊受怕，最讨厌首先挑起战乱的人。’周公黑肩没有听他的，所以失败被杀。

　　现在我们晋国也有这样的动荡根源了，您就算是起兵自卫，能保证一定成功吗？与其首先挑起事端，把自己和国家带入危险的境地，得罪全国人民。还不如恪守孝道，不要让老百姓们遭受战乱之苦了。”

　　生死两难的申生默默无言的离开诸将，独自一人走出帐外，他抬头仰望着深冬铅灰色的天空，长叹一声，泪如雨下。

　　主帅和军官们的心情感染了整支晋军，军营里的气氛哀伤凝重，让人觉得透不过气来，他们，成了一支哀兵。

　　然而哀兵必胜，太子申生以必死的决心身先士卒、奋勇作战，大败狄人。不过这样的胜利已经没有什么值得高兴的了，晋国上下关心的也不再是这次战争的胜负。