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《道德经》4-28|知其白,守其黑

《道德经》4-28|知其白,守其黑

作者: JIE制 | 来源:发表于2023-05-20 00:05 被阅读0次

小车车约暑假和简简bingo一起出去玩,我想都没想就答应了。

原本并不想去任何地方,只想好好休息,但这可是小车车,去哪里重要吗,干什么重要吗。

当然重要,任何时间都要用在有价值的地方,没有一秒可以浪费。CPU是有运算的,只不过,当条件满足,运算过程在既定回路上量子纠缠,直达结果。这个逻辑是,因为是小车车,所以我知道,去哪里都会很开心,干什么都会很有趣,一定会有一段美好的旅程,而这段旅程将是我们共同的记忆和老年的最佳铠甲。

我们愉快的做了计划,一人选一个目的地,或者喜欢的多提议几个。这是小车车的计划,开开心心的答应她,好好好。真实的OS是,其实做不做计划都没关系,甚至是不是去香港有什么关系。就算是去神仙树公园我们也会超开心。当然,对简简和bingo应该不一样吧。随它。

“我本能地知道我会喜欢它,”但直到他坐上飞往美国的航班,他才意识到自己闯入的是什么:“当我飞越圣贝纳迪诺,低头看到游泳池、房屋和太阳时,我比以往任何时候、比到达任何城市都更加激动……这个地方在物理上对我产生了影响。”

这种影响更直接地反映在他的艺术中。霍克尼摆脱了此前作品中幼稚的线条和抽象的形式,开始采取更真实的方法,捕捉光影对图形产生的视觉效果。与此同时,英国式灰暗不见了。取而代之的是越来越鲜艳、明亮、高饱和度的色彩。就像梵高发现了阿尔勒,马蒂斯发现了摩洛哥,霍克尼发现了他的洛杉矶。

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有一种关系是,想到就开心,做什么都可以,去哪里都乐意。有TA在就好。

因为TA,一切都有了意义。梵高发现了阿尔勒,马蒂斯发现了摩洛哥,霍克尼发现了他的洛杉矶。我发现了小车车。

知其白守其黑。知道了什么是好的,有多好,就能更安心的承受看起来无法承受的生活的苦难。狱中的弗兰克尔思念着妻子扛过了集ZHONG营。

知其白,守其黒。


道德经-第二十八章

知其雄,守其雌,为天下谿;为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式;为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷;为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长。故大制不割。

【注解】
了解强盛的道理,却能安然处于柔弱的位置,做天下的溪谷,容纳万物;做天下的溪谷,自身就能具备常理与正德,归回婴儿般纯洁的状态。

懂得清明的德行,(却能安然处于幽暗的地方,做天下的榜样,如此就能保持美德而没有过失,回归宇宙的原始状态。深知荣耀的道理,)却能安然地处于卑下的地位,做天下的深谷;做天下的深谷,就能修缮常理与德行,返璞归真。

质朴的状态分散后往往能聚合成具体的事物,有“道”的人依据这一原则沿用质朴,就能超越群伦。因此,完善的政治也是不可损害和分割的。

真正懂得一些道理的人往往会做出不同的事情,真正知道“雄”的人,则会安然地选择“雌”。引申到生活和政治中,就是一个真正懂得什么是财富的人,往往不会过多地拥有和触碰世人所能看到的财富(金钱),而是与财富保持距离;一个真正懂得治理国家的领袖,往往不会特意采取什么措施和法令,而是选择无为而治。这又再次回到老子所说的“道”的意义,也就是回归自然、顺从自然的状态,这样才是真正地拥有智慧。

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