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相传，三国时期蜀汉丞相诸葛亮，曾于军中占卦，预测自三国时期后，各个历史阶段的兴衰成败，又因其在马前算出此卦，故称《马前课》。
第一课：
无力回天，鞠躬尽瘁；
阴居阳拂，八千女鬼。
解曰：第一句是写孔明自己，无力回头，难兴大汉；而“阴居阳拂”则是指后主刘禅被宦官黄皓所掌控，政令不通；“八千女鬼”合起来就是一个“魏”字，而最后，蜀汉也是被魏国所灭，后主刘禅开城投降。
第二课：
火上有火，光烛中土；
称名不正，江东有虎。
解曰：“火上加火” 就是一个“炎'字，即指晋武帝司马炎，他灭亡东吴，一统天下，是为“光烛中土”。而司马炎的帝位是逼迫魏国皇帝让位而来，故“称名不正”。后来，八王之乱发生，西晋灭亡；皇族亲王司马睿称帝于建康，史称“东晋”，故曰：“江东有虎”。
第三课：
扰扰中原，山河无主；
二三其位，羊终马始。
解曰：这一段讲的是“八王之乱”、“五胡乱华”后的凄惨景象，因为这段时间纷争不断，中原朝代更迭不休，故有：“扰扰中原，山河无主”。“二三其位”是指每个政权存活时间都不过二三十年时间；“羊终马始”一句则是谐音，“羊”暗指杨坚，这一段灰暗的时光，从司马家族开始，到杨坚建立的隋朝为止。
第四课：
十八男儿，起于太原；
动则得解，日月丽天。
解曰：隋朝末年，李唐父子起兵太原，反对隋炀帝暴政。“十八”二字连起来则是一个“木”字，“男儿”是一个“子”字，木子相连，就是一个“李”字。“动则得解”则是指李唐只有起兵反抗，才有出路；而“日月丽天”则是暗指女皇武则天篡唐自立，其在登位之后，为自己造字“曌”，意为：“日月当空”。
第五课：
五十年中，其数有八：
小人道长，生灵荼毒。
解曰：唐朝末年，中原地区陷入纷乱的“五代十国”时期，从后梁建立到赵匡胤统一，'五代"时期经过了五十年左右，故称“五十年中”；而在五代十国期间，共有八个姓氏的人当过皇帝，故称“其数有八”。
这段时期，王朝更迭十分平凡，大臣们常常今日在本国为官，明日又投靠他国为官，忠义二字已被抛诸脑后，故称“小人道长”。而五代十国，兵锋四起，自然是“生灵荼毒”。
第六课：
惟天生水，顺天应人；
刚中柔外，土乃生金。
解曰：这一课讲的是宋朝。自宋代建立以来，皇帝既未对开国功臣大加屠杀，又与民休息，大行仁政。故曰“惟天生水，顺天应人”。自宋太祖赵匡胤杯酒释兵权以来，宋朝一直实行”扬文抑武“的政策，所以外战屡屡吃亏；至徽宗之时，民不聊生，常有义军。宋廷便派军队镇压内部义军，但对西夏、辽国却'怀柔'对待。故曰：”刚中柔外“。后有金国崛起，攻破北宋都城，掳走二帝，史称 靖康之耻，故曰：“土乃生金。”
第七课：
一元复始，以刚处中；
五五相传，尔西我东。
解曰：一元即指元朝，元朝之时，对待汉人极为严苛，故称”以刚处中“。“五五相传”是指元朝共有十多位皇帝，而元朝灭亡后，横跨欧亚大陆的蒙古汗国也就分崩离析，故称“尔西我东”。
第八课：
日月丽天，其色若赤；
绵绵延延，凡十六叶。
解曰：日月合一，即指明朝。明太祖朱元璋，而“朱”又有赤红之意，故称“其色若赤”。“绵绵延延，凡十六叶”实际是说，明朝从明太祖朱元璋开始，到崇祯帝朱由检共计十六位皇帝。
第九课：
水月有主，古月为君；
十传绝统，相敬若宾。
解曰：“水月有主，古月为君”是个字谜，谜底既是“清”字，这一课是指清朝。古月两字合一就是“胡”字，而清朝正是北方满族建立的国家。清朝入关之后，一共有十位帝王，而于宣统帝终止，故称“十传绝统”。而清朝灭亡后的民国，倡导共和，无民族歧视，故称“相敬若宾”。
第十课：
豕后牛前，千人一口；
五二倒置，朋来无咎。
解曰：这一课是讲中华民国的。1911年是辛亥年，也是猪年，而1913年是牛年。清帝宣统退位于1912年，故称“豕后牛前”。千人一口合起来就是一个共和的“和”字。在民国，总统都由人民选举而出，故称“五二倒置”。而在这段时间，中华民族屡遭外族欺压，是为“朋来无咎”。
第十一课：
四门乍辟，突如其来；
晨鸡一声，其道大衰。
解曰：这一课讲我党的故事。
第十二课：
拯患救难，是唯圣人；
阳复而治，晦极生明。
解曰：从十二课开始，就已经超越了我们现在生活的年代了。在孔明推算中，未来世界会有大难，彼时会有圣人出现，拯救世间众人。
第十三课：
贤不遗野，天下一家；
无名无德，光耀中华。
解曰：世界发展到这个时期，应该是大治之世。“贤不遗野，天下一家”是人人向往的太平盛世；“无名无德，光耀中华”则是指人们都会行善积德，从心做起；而我国也会由此崛起，中华文化会再次繁荣兴盛，光耀大地。
第十四课：
占得此课，易数乃终；
前古后今，其道无穷。
解曰：结语。
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