丰子恺先生好像特别喜欢孩子们身上体现出来的“真”，比如他在《给我的孩子们》一文中这样写：“瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都像拼命地用全副精力去对付……你的号哭的悲哀，比大人们的破产，失恋，broken heart，丧考妣，全军覆没的悲哀都要真切……这是何等可佩服的真率、自然，与热情！大人间所谓‘沉默’，‘含蓄’，‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！”读到这里，我不禁汗然：是从什么时候开始，成人身上孩子般的“真”慢慢离开的呢？我还能拥有孩子般的“真率、自然，与热情”吗？
同事的儿子上幼儿园小班，那天她很无奈地告诉我孩子“被请家长”了，原因是他上课的时候不好好听讲，讲话、捣乱，被老师批评后竟然“不思悔改”，还赌气地转过身来屁股朝着老师。同事在叙述这一切时，脸上既有恨铁不成钢的恼怒，又有一丝忍俊不禁的快乐。三、四岁的孩子不高兴了，做出这样的动作，难道不是可爱的吗？试想，会有几个大人能如此这般直截了当地表达自己的不满情绪呢？显然，孩子才是“真人”啊！
丰子恺先生在另一篇文章《儿女》中又提到：“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到……我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬……残废者要求健全者的举止同他自己一样，何其乖谬！”成人的世界充斥着隐瞒甚至欺骗，为了那些可说不可说的目的小心行事、谎话连篇，自己的喜怒哀乐已经不再重要，挥之不去的功利之心溢于言表……所以丰子恺先生会感叹：“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”悲哀，竟然是害怕孩子们长大。长大并不可怕，可怕的是长大后失去了自我，失去了为人的“真”。
陶行知先生也说“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，那么这里的“真”究竟指什么呢？我想，是不是可以理解为“真实、真诚、真生活”——真实地面对世界，遵从内心，实现自我，而不是随波逐流、追名逐利；真诚待人、做事，永保赤子之心；敬畏自然、感恩他人，好好地爱自己，用心生活，坦然接受命运的一切赐予。如此，即使我们不得不踏上这条“退缩、顺从、妥协、屈服”的悲哀之路，也要努力减少“心头的创痕”，留存“健全的心眼”吧？
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