《我们的法兰西岁月》 图源网络
龙华授首见丹心
浩气长虹烁古今
千树桃花凝赤血
工人万代仰施英
初识赵世炎，便是从吴玉章先生的“工人万代仰施英”开始，默默地对这个名字，肃然起敬；又为这个名字所震撼，世炎，莫非取自“世态炎凉”之意？莫非其出生起便已预示着要竭尽终生，为着这炎凉世态，黎明苍生？世炎的父亲说，取“炎”字，便是希望儿子能终有所成，为家，带来一熊熊烈火一样的辉煌与灿烂。他未曾想到，他的儿子，何止为小家？他是为大家！不是为赵家，而是为国家！带来的绝非一簇火苗，而是燎原烈火的恢宏与壮阔，使沉沦在凝重凄夜的中华，光明如白昼。
如今，九州大地上，已然荣光无限，中国这头庞大的睡狮，抖擞精神，伸展腰背，已经醒来。昔日的控诉、倔强、啼血，仿佛已伴着昔日的黑暗、阴翳渐行渐远，被我辈所忘却。漫步枫林桥畔，想当年的这里，可否会是绿林一片，风景奇丽，秀色可餐？我不敢想，当年的枫林，竟会是恶魔咆哮着，张牙舞爪着张开的血盆大口，没有一切生命力，仅仅预示着死亡和结束。如今路边车水马龙，川流不息，高高架起的立交桥代替了昔日的枫林桥，这一切的现代化，数字化，无不彰显着这个国际知名大都市的奢华繁荣。可谁能记得，就是在这里，多少爱国志士，青年才俊，高歌着信仰万岁而挥洒热血，啼响最后一声唤醒民众、开启民智的绝唱。赵世炎，陈延年，陈乔年，郑复他，许昊白……这里没有碑，是啊，若是给他们一一竖碑于此，岂是这小小枫林可容纳的？他们的侠胆丹心，又岂是区区百字碑文即可书尽的？
恍惚中，仿佛看到，一个身着破旧却讲究西装的青年徐徐走来，走向张开血腥屠杀大口的枫林桥。一步步，从容坚定。每一步，都是对他信仰的坚定不疑。信仰相伴，他不怕。不是披头散发狼狈赴死，他特意换上自己仅有的破旧却整洁的西服，如赴宴一般，尊严地死。他说过：“革命就是要流血的，要改造社会，就不能不付出代价。一定要顽强斗争，不能有丝毫害怕，越怕就越没有希望。”所以他不怕，纵然是走向死亡，他也看到了中国生的希望。他相信革命的火种已遍布九州大地，作为盗火者，他为光明已奉献了全部，包括他的整个生命——那二十六个年华。
梁衡先生说过：“从来的纪念都是史事的盘点和灵魂的再现。”赵世炎的英魂，卑微渺小的我只能仰望，并期望无限地靠近，却无力再现。我想，即便是用摄像机录其一生，那也不过再现其外在体貌罢了，其内在思想力、号召力、信念力确是无论怎样高精尖的科技，怎样泣鬼神的文字，都甚至无法重现分毫。所以今日的纪念，我更倾向的是，盘点史实。于是我来到了市图书馆。
赵世炎……赵世炎……赵世炎…… 我默默地，一遍遍地念着这个名字，指尖滑过一本又一本的历史人物传记类书籍，生怕漏掉些什么，生怕会有一本他碧血一生的诠释藏在某个角落里，被我忽视。就这样移步于书架间，突然想起当年赵世炎赴法勤工俭学时，所开办的读书会和“赵氏流动图书馆”。为了追求学生们做工之余精神世界的充盈富足，为了唤醒工人的灵魂，他在法国施耐德钢铁厂开办夜校、读书会，为广大华工授课，在工人之间传播马克思的思想光辉，告诉他们价值与剩余价值，告诉他们资产阶级的剥削与压迫需要以罢工给予反对与驳斥，告诉他们虽然此刻一无所有，但天下终究会是大家的。流利的法语，鼎鼎的大名，足可以为他在法兰西寻得一份薪酬适当而又不失体面的工作，甚至负责中国留学生事宜的华法教育会也欲聘其工作。然而他却走进施耐德，走进那被汗水浸泡的红铁的世界，做一名最普通，最辛苦，却又最伟大的工人。同时还是一名最热心，最负责的华工利益的守护者和捍卫者。如顾少川在巴黎和会上出示华工墓地照片时的悲怆与愤慨，他在为华工的官司中也以其滔滔之辩才，凿凿之证据，语惊四座。终于，法官泪洒青衫。法官是为华工所感动，被事实所撼动，但何尝不是因他而触动？ 轻轻踱步，一点点移动，苦苦追寻，却仍是一无所获。内心莫名泛起失落感伤。那些书生意气的华年，真的远去了，远到今日的我想要寻找，触摸那段峥嵘岁月都苦苦不得。
世炎，昔日天下谁人不识君？而今日，识君者何人？若非天妒英才，若历史容许假设，那个与周恩来相似的你，又怎会默默无名于今日？那么我，又怎会徘徊于这满满的几架传记，却无法享受与你邂逅的瞬间；又怎会翻弄这一本本的史料，却无法抚摸你的痕迹。天空中不曾有鸟的痕迹，但你已飞过。
辛酸漫溢，幸而想起历史学家陈衡哲女士的话：“历史不是叫我们笑的，也不是叫我们哭的，乃是叫我们明白它的。”以此观之，赵世炎不是让我们赞赏他英雄出少年的，也不是让我们悲悯他一生苦短的，乃是需要我们明白他，理解他，学习他。指尖划过一本大仲马，不由想起大仲马的一句名言，随即更是释然，“人能为祖国而死，这是最美的命运。”是啊，赵世炎，为信仰献身，死得其所。为祖国而死，夫复何求？至于是否被后人树碑立传，是否彪炳史册流芳千古，这岂是其志向所在？
继续浏览着一排排传记。心境却有所改变，抛去痛惜世炎短暂人生的无奈，除却哀怨世炎行不留声的愤懑。留下的，仅是为了明白，为了追寻。与一本本李石曾、吴稚晖、陈独秀、李大钊擦肩而过，心中顿时一阵澎湃。 十六岁的赵世炎，应李石曾吴稚晖等人的号召，“出国去，走东海，南海，红海，地中海。”让那“一处处的浪涛卷涌，奔腾浩瀚”送他，去“那自由故乡的法兰西海岸”。临行之时，面对倒悬于水火之上的国家，挥毫书下豪言意气。“山之崖，海之湄，少年中国短别离。短别离，长相忆，奋斗到底，唯我少年有志气。”
十六岁的赵世炎，深得李大钊的赏识，特地宴请众多仁人志士，只为隆重推出他所欣赏的两位年轻后生。一位是新民学会创始人之一，后来新中国的开国领袖，当时的长沙三杰毛润之。而另一位，就是年少豪情，侠气热血的少年中国的最年轻会员，十六岁的赵世炎。
“希贤希贤，稀有之贤。荣臻荣臻，整装远征。”在《我们的法兰西岁月》中听到这些话时，我想的，却是：世炎世炎，世态炎凉？他该是抱着面对炎凉世态的消极态度吗？不是。他要改造中国，而不是解释中国。他追求的，是李大钊所说的“只要心中的光明不灭，世间的黑暗总有灭绝的一日。”，他向往的，是强我中华，富我祖国，惠我人民。他的号是国富。国富国富，民惠国富！他的字是乐生，乐生乐生，救国乐生！
走走停停，世炎的传记仍未寻的，不过周恩来、蔡和森传记倒是见了不少，抽出几本，信手翻翻，却也偶有世炎踪影。确实，在法国，他们是同在异乡的亲人，是志同道合的战友，是声气相投、忧乐与共的挚友。“忠诚印寸心，浩然充两间”的蔡和森，“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷”的周恩来，“昂头一回首，娇娇龙之姿”的赵世炎，他们都是纯粹的，纯粹得让人崇敬，让人羡慕。我们今人所缺，不正是他们的纯粹，他们的信仰，他们的坚毅吗？他们俭以求学，只求输世界文明于国内，不求闻达。他们在巴黎筹建共产主义旅欧小组、少年共产党。他们寻求真理，立志把一切献给信仰，立志为人民鞠躬尽瘁，死而后已。他们，确实做到了。而赵世炎，他曾多少次遥想远方，多少次“远望莫斯科”，那个革命胜利的地方，令他魂牵梦绕。他站在巴黎铁塔顶上。“高处不胜寒，一片茫苍苍，翘首远望，遥指北方，万千风光，令人神往！”他听到了“国际歌响彻云霄，欢呼口号声若狂”，他看到了“漫天大雪，无数红旗飘扬”，最后，他抑制住自己将要爆发的怒吼，压低声音，平稳而坚定地宣告：“让我们齐声高呼，共产主义万寿无疆！”决绝的声音穿过近一个世纪，在我耳边回响，久久不绝。也许，这便是信仰的力量。
已近黄昏，夕阳西下。血色的晚霞撒在一排排书架上，照亮了昏暗的角落。借着霞光，我仍旧仔细找着，找着……黄昏之下，我如贼一般，细细翻找，只想盗得世炎更多的气息。黄昏之贼！多少了下了工的傍晚，那个在工棚外坐着，对着霞光，手不释卷，如饥似渴，跟太阳抢时间读书的人，不是自称“黄昏之贼”的赵世炎吗？手书“世炎志”，谈吐“说少年”的世炎，本就是那个又名琴荪的文人啊，可他却化名施英，举起枪杆子，冲在了工人起义的最前方。终于，他和周恩来共同领导的上海第三次工人起义，唱响胜利凯歌。一个学生，一个文人，为国，为民，浴火，喋血，终成一名伟大的斗士。这蜕变，他自有坚决：“共产党就是战斗的党，党存在一天，就必须战斗一天，不愿意参加斗争，还算什么共产党员！”
然而他还是被捕了，拷问之下，伶牙俐齿巧妙相对；叛徒出卖后，大义凛然视死如归。他领导的工人纠察队的口号还响在耳边。“被捕坐牢，家常便饭。枪毙杀头，告老还乡。”他就这么走了，依旧是平稳而又坚定的语调，留下最后铿锵有力的预言。身躯不倒，信仰不灭。只是从此，再无法回到琴鹤世家奉上一杯四川热茶，也再无人，名为赵世炎。
夕阳要沉了，图书馆要闭馆了，我也已与这三大排的历史人物传记擦肩，触摸过每一本，却终究未寻得我的追求，我的信仰。不过也好，没有正统官方传记，便可以纵了我的思想飘逸，飘回那世纪前，寻一个我心中的，赵世炎。毛泽东评价鲁迅的话用在他的身上也极为合适：他的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。
枫桥林，八十九年前，七月十九日。最后，他说：“志士不辞牺牲，革命种子已布满大江南北，一定会茁壮成长起来的，共产党必将取得最后的胜利。”桥畔，一团赤焰正燃，燃过近一个世纪，并且，至今仍正雄雄燃烧……
网友评论