【传】
二月庚寅，甯喜、右宰穀伐孙氏，不克。伯国伤。甯子出舍于郊。伯国死，孙氏夜哭。国人召甯子，甯子复攻孙氏，克之。辛卯，杀子叔及大子角。书曰：“甯喜弑其君剽。”言罪之在甯氏也。孙林父以戚如晋。书曰：“入于戚以叛。”罪孙氏也。臣之禄，君实有之。义则进，否则奉身而退，专禄以周旋，戮也。甲午，卫侯入。书曰：“复归。”国纳之也。大夫逆于竟者，执其手而与之言。道逆者，自车揖之。逆于门者，颔之而已。
公至，使让大叔文子曰：“寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。古人有言曰： ‘非所怨勿怨。’寡人怨矣。”对曰：“臣知罪矣！臣不佞，不能负羁絏，以从扞牧圉，臣之罪一也。有出者，有居者。臣不能贰，通外内之言以事君，臣之罪二也。有二罪，敢忘其死？”乃行，从近关出。公使止之。
卫人侵戚东鄙，孙氏愬于晋，晋戍茅氏。殖绰伐茅氏，杀晋戍三百人。孙蒯追之，弗敢击。文子曰：“厉之不如！”遂从卫师，败之圉。雍鉏获殖绰。复愬于晋。
郑伯赏入陈之功。三月甲寅朔，享子展，赐之先路、三命之服，先八邑。赐子产次路、再命之服，先六邑。子产辞邑，曰：“自上以下，降杀以两，礼也。臣之位在四，且子展之功也。臣不敢及赏礼，请辞邑。”公固予之。乃受三邑。公孙挥曰：“子产其将知政矣！让不失礼。”
晋人为孙氏故，召诸侯，将以讨卫也。夏，中行穆子来聘，召公也。
译文
二月初六日，宁喜、右宰穀进攻孙氏，没有取胜。孙襄受伤。宁喜退出城住在郊外。孙襄死了，孙家的人在夜里号哭。城里的人们召唤宁喜，宁喜再次攻打孙氏，攻克了。初七日，杀死了卫侯剽和太子角。《春秋》记载说：“宁喜弑其君剽”，这是说罪过在宁氏。孙林父以戚邑去投靠晋国。《春秋》记载说“入于戚以叛”，这是归罪于孙氏。臣下的俸禄，实在是为国君所有的。合于道义就往前进，不合于道义就保全身子引退。把俸禄作为私有，并以此和人打交道，应该受到诛戮。初十日，卫献公进入都城，《春秋》记载说“复归”，这表示本国人让他回来。大夫在国境上迎接的，卫献公拉着他们的手跟他们说话；在大路上迎接的，卫献公从车上向他们作揖；在城门口迎接的，卫献公点点头而已。
卫献公一到达，就派人责备太叔文子说：“寡人流亡在外边，几位大夫都使寡人早早晚晚听到卫国的消息，大夫独独不问候寡人。古人有话说：‘不是应该怨恨的，不要怨恨。’寡人可要怨恨了。”太叔文子回答说：“下臣知道罪过了。下臣没有才能，不能背着马笼头马缰绳跟随君王保护财物，这是下臣的第一条罪状。有人在国外，有人在国内，下臣不能三心二意，传递里外的消息来事奉君王，这是下臣的第二条罪状。有两条罪状，岂敢忘记一死？”于是就出走，从近处的城门出国。卫献公派人阻止了他。
卫国侵袭戚地的东部边境，孙氏向晋国控告，晋国派兵戍守茅氏，殖绰进攻茅氏杀了晋国守兵三百个人。孙蒯追赶殖绰，不敢攻击。孙文子说：“你连恶鬼都不如。”孙蒯就跟上卫军，在圉地打败了他们。雍鉏俘虏了殖绰。孙氏再次向晋国控告。
郑简公赏赐攻入陈国有功劳的人。三月初一日，设享礼招待子展，赐给他先路和三命车服，然后再赐给他八个城邑。赐给子产次路和再命车服，然后再赐给他六个城邑。子产辞去城邑，说：“从上而下，礼数以二的数目递降，这是规定。下臣的地位在第四，而且这是子展的功劳，下臣不敢受到赏赐的礼仪，请求辞去城邑。”郑简公坚决要给他，他就接受了三个城邑。公孙挥说：“子产恐怕将要主持政事了。谦让而不失去礼仪。”
晋国人为了孙氏的缘故，召集诸侯，准备讨伐卫国。夏季，中行穆子来鲁国聘问，这是为了召请鲁襄公。
宁喜进攻孙氏在卫都的府邸，竟然一下没有攻克，可见孙氏也有不错的实力。宁喜感觉有点胆小，进攻不利就退到郊外休息了，杜预注“欲奔”，如果孙氏反攻，方便逃跑。只是孙氏守家的孙襄伤重不治，孙家失了主心骨，宁喜得知消息后连夜打破了孙家，第二天卫殇公和太子都被杀了。孙林父带着自己的封地投靠了晋国。
卫献公回国复位，对迎接自己的人，因距离远近区别对待，我觉得传文这里行文颇有讽刺之意，要知道有些人只是善于作表面工作，未必真心拥护新君，真正铁粉当年就随卫献公流亡了。看大叔文子回话也很有讽刺意味，我有罪，没有脚踏两条船，一边为国内君主服务，一边为流亡国外的前君王通风报信。
卫国攻打戚地，杀了晋国的三百个驻军，孙蒯不敢追击，他老爸孙林父骂了他一句，就爆发小宇宙，打败了卫军。这里被俘虏的这个殖绰按杜注，就是齐国的那个殖绰，齐庄公死后跑到了卫国。这是个善于保命的人，襄公十八年（前555年）平阴之役，晋国攻齐，他先是自告奋勇要断后，结果贪生怕死投降晋军。晋齐和谈后，他被放回齐国，襄公十九年（前554年）齐庄公发动政变，他和夙沙卫据守高唐，又把夙沙卫卖了，夜里偷偷把齐庄公的军队放入高唐城中，现在又跑到卫国领军，只是又当了俘虏，不知道晋国还会不会放他？我猜这一个小人物，传文应该不会特意交待了。
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