上当代世界政治选修课时，老师向我们提到了这样一个概念——“十条诫令”。于是在某种复杂心理的驱使下，我找到了“十条诫令”的网传版本，并一条一条读了下来。读完之后，我竟有冷汗流下，同时感到有些惊恐与悲哀。
至于原文，也不必在此陈列。只是相信我们中再聪明的人，在读过原文之后，在这十条戒令里，也找不到一个不带引号的“人权”、“民主”和“自由”的字眼；我们再笨的人，也能够清清楚楚看到，里面写的是：“尽量用物质来引诱和败坏他们的青年”，“ 替他们制造对色情奔放的兴趣和机会”，“ 破坏他们的传统价值”，“ 利用一切来毁灭他们的道德人心”，“ 摧毁他们的自尊自信”，“ 尽量打击他们刻苦耐劳的精神”……
诚然，也不乏有人对这十条诫令的真伪存疑。而我也没有去仔细追究个中真伪，因为只要联系一下如今的现实，其实就会悲哀地发现，不管真假与否，这十条诫令中所列举的情状，其实大多数都已经沦为了现实，而唯一有所区别的，或许只是程度深浅的差异罢了。
我惊恐，是因为那十条诫令所列述的情状之中，有不少便是自己的真实写照，总结起来便是沦湎物欲、意志薄弱。我悲哀，是发现除我之外，还有许多和我一样的年轻人，他们也陷入到了这样一个沦湎物欲、意志薄弱的局中。除此之外，同样也不少人，他们的确也正向往着西方国家用“自由”、“民主”与“人权”等色料描绘出的美好蓝图之中；或者他们之中也有人失去了自尊自信，并把我们过去千百年来曾经引以为傲的精神魂魄视为糟粕。
稍稍平复了一下心绪，我又开始疑惑，是什么使我们年轻一辈的思想道德或精神世界发生了如此大的变化？是这十条诫令里针对我们年轻人的种种手段吗？我想，必然有这个成分在内吧。
前贤说：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。是了，立场不同，利益相左，那么采取这样一些不太光彩的手段也在情理之外，意料之中了吧。也许在某些人看来，任何令常人费解的问题，只要把它上升到某种高度，那么都会变得可以理解，变得令人哑口无言。
不管如何，我们年轻人之中，有许多人已向往于他们的教育生活，是真；有许多人已沉迷于他们的影视娱乐，不假；也有许多人已幻想着他们的民主自由，是事实。不管对方是出于主观还是得于客观，至少已经造成了这样一个事实。
只是我不免也感到有些可笑，在这样一个时期，某些人动了一些不太文明的念头，用了一些不太光彩的手段，却反而在引领着文明的潮流取向；而许多置身于这股潮流的年轻人，却不知为何，仿佛失去了思考力与判断力，放弃了前辈们千百年来的坚守，随波逐流着去追赶潮流源头的那只引航船，到底是时代的问题还是他们的问题，我绞尽脑汁，却给不出答案。倒是还记得中学之时，我在一篇论及国人思想道德的漫谈上有过这样一番描述：
外域一场革命将自诩天朝上国的大清打落云端，此后百十年间，这片大地上硝烟不断，战乱频仍。而令人惊讶的是，尽管多灾多难，却仿佛冥冥之中总有一股神秘的伟力使这个古老的国度在千钧一发的困厄之际化险为夷，转危为安。于是便有了它的饱历沧桑而不衰，久经飘摇而愈盛，一路迂回坎坷，最后终于在这大世之中扎稳了根，慢慢回复了曾经的大国风神。
当和平与发展已成为时代的主题，当历史的阴暗一角暂时又被光明照亮，当面目狰狞的猎人已锦衣玉食……他们舔干指尖的斑斑血迹，戴上虚伪而客套的面具，露出温文尔雅的笑容，用一种和风细雨般的语气向这个世界发问：‘大家的道德文明去哪儿了呢？’
声音如呢喃轻语，却在整个世界听来像是一阵轰轰雷鸣，听得人失魂落魄，仓皇惊恐。于是这个世界开始陷入一种思考与焦灼：我们的道德文明到哪儿去了？找不到答案，只能自怨自艾，自抱自泣，受的苦楚越多，哭得也便越厉害。而国人，恰是哭得最厉害的那个群体。
这一番描述，权且当作是我对那些温文尔雅的猎人们的一种戏谑吧，或者也可当作一面镜子，以供这个时代的一些国人（尤其是一些年轻人）正其衣冠，也希望在他们凝视着镜子里的自己时，能够多问一个问题：是啊，这个时代的文明标准，凭什么要让那些曾经望我项背，后来食我血肉，而今充作绅士的猎人来划定呢？
凭什么呢？
就在我沉浸在这个问题的思索时，又有一个念头蓦地出现在我脑中——是什么使我们年轻一辈的思想道德或精神世界发生了如此大的变化？仅仅是这十条诫令里针对我们年轻人的种种手段吗？沉思片刻，于是我又一次悲哀地发现，这回的答案是否定的。
还记得京剧歌曲《说书人》的开头有这样一段的说书念白：“曲木为直终必弯，养狼当犬看家难。墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不坚。黄连蜜饯终须苦，强扭瓜果不能甜。好事总得善人做，哪有凡人做神仙？”是啊，人家固然试图利用着物质引诱、败坏我们，固然试图瓦解着我们自祖辈继承而来的刻苦耐劳精神，固然试图宣传着他们的书籍电影、价值取向，固然试图破坏着我们的传统道德、自尊自信……可对于这一切，我们当中的许多人不正甘之如饴么？看吧，有多少年轻人在人家的引诱下摈弃了前辈的坚持，有多少年轻人在人家的灌输下接受了他们的价值判断，有多少年轻人在人家的炫耀下失去了自尊自信，又有多少年轻人自愿做起了那为直的曲木、那当犬的家狼、那墨染的鸬鹚、那粉刷的乌鸦、那强扭的瓜果……？
再将视野放开到整个国人的群体时，他们给我们灌输的一些诸如礼仪的标准，被多少上流人士引以为鉴？再如那美学的取向哲学的概念，又被多少专家学者奉以为旨？写到这里时，我不可避免地沉默了，沉默中也带了些悲哀，因为我知道，这并不是某个人或者某些人，也不是某个群体或者某些群体的问题。溯其根源，也许症结还在千余年来前辈们视角的盲点上，或者在百十年前这个国家的巨大失落之中。
我也相信，不管是哪个年龄层，或者哪个群体，都会存有这样一些人，和平与安逸没有使他们的热血冷淡，引诱和误导没有使他们的精神懈怠，或是怀着对祖先荣光的追思、或是怀着对未来骄傲的向往，或者宣之于口，或者藏之于心，他们正在为了或将要为了向这个时代、向这些猎人索要回曾经属于这个古老国度的荣光努力拼搏，也正在为了或将要为了给后辈们更多的骄傲而不懈奋斗。也许他们就在我们看不到的角落，虽然我们看不到，但是一定有。
最后，我希望有这么一天，当外国的朋友们抱着某种不太友好的念头向我们的年轻一辈强调某种价值取向，划定某些标准概念时，我们的年轻一辈可以先露出一个温文尔雅的笑容：“首先，感谢你们的前辈们为整个世界带来了许许多多生活生产上的便利，”继而渐渐严肃，“但是至于你们所说的这些，我们比世界上任何一个文明都多出了两千年的传承，又有无数先贤前仆后继地将其发展与创新，所以……”
“你们懂个屁啊？！”终而报之以一个狰狞的笑。
网友评论