《中庸》日课161
这两句我是非常欣赏的，这真是中庸，平常日用啊！谈修诚，前面说的有点太高了，又是赞天地之化育，又是至诚如神，怕你理解成抽象的东西，回过头来再说到日用平常上。什么叫诚?你为什么要修诚?诚就是成就你自己的方法，使你自己有所成就的方法，这让我们认识到儒家修行的目的，归根到底不是改造社会，而是为了成就自我。
我们修诚，强调诚是为了成就我们自己，成就我们自己什么?成就我们的修养，成就我们的事业，不管是加强个人修养，自我完善，还是能够做到在世俗，在红尘里事业有成，都得从这个诚字入手。出发点是为了自己，而不是为别人。
选自:杨军师父《中庸别讲》
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感悟:说《中庸》是《大学》的姊妹篇，有上升了维度从哲学角度去阐释明明德、亲民、止于至善！这所谓的哲学，又细致入微的化作日用平常，真是妙啊！！！
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《中庸》日课005 “中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也”。天下最通达的方法、大家都认同的方法就是中庸。既...
《中庸》日课11 子曰:“道其不行矣夫”。孔子说，这个方法得不到推行啊，这是一个总结。前面这一大段讲的是中庸的方法...
《中庸》日课12 子曰:“舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎。” 孔子...
《中庸》日课15 当你征求他人意见时，会发现大家说什么的都有，你把这些信息收集完了之后，怎么去筛选？分两步，第一步...
《中庸》日课20 子思在前面举舜的例子，这里举颜回的例子，还是在暗示给我们另外一层含义，舜是帝王，颜回是平民，两个...
《中庸》日课17 子曰:人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也”。 “...
《中庸》日课16 在两天前《中庸》日课中，我们讲了舜的大智慧具体做法三“隐恶而扬善”和做法四“执其两端，用其中于民...
《中庸》日课19 子曰:“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣”。 这是《中庸》第八章，是孔子对颜回的...
《中庸》日课69 “武王末受命，周公成文、武之德”，“末”是结尾，指武王晚年，周武王晚年接受了上天的成命，这叫做“...
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