在世人的观念里，身体就是一切，人们认为所做的一切都是为了服务于这个身体。
我们不愿意接受身体终有一天会幻灭的事实，总是觉得身体和生命会永远存活于天地之间。
殊不知生活和生存是不同的，生活是为了灵魂，而生存只是为了躯体。本来是无常的东西，我们执着为恒常，所以烦恼就产生了。
所有的痛苦和烦恼都是因为观念不正确，错误的认识会在我们内心产生毒素。
这些毒素会影响我们的内分泌，影响我们的新陈代谢，影响我们的心理健康，长时间泡在这些毒素里就会疾病缠身，而这一切都是由我们自己造成的。
所以要正确地面对我们的身体，观照它的无常性。在身体的内部，是一番不净的景象，这个美丽的外表下，包裹着许多垃圾。
借助现代解剖学，我们看到的就是一堆缠绕的肌肉、骨骼以及五脏六腑。我们引以为傲的身体是那么肮脏不堪，而自己辛苦一辈子就是在为这个身体服务。
难道这就是活着的意义吗？所以，佛家告诉我们，身体只是我们用来修行的工具而已。
我们今世依靠这个身躯来行、住、坐、卧和思考，以求达到证悟佛法之真谛，解脱生命之轮回的境界。
禅修要静下来，观察身心的真相，远离错误的认识，断除盲目的执着。
通过反思、觉察和超越，让思想发生翻天覆地的变化，你就会发现这个世界再也没有什么问题能困扰你了。
有些人认为这种思想是消极和颓废的。其实是他没有搞清楚，佛学是求真的，它教人从更深的层面去把握世界和生命存在的真相，从而可以善待自己的人生，乃至善待万物。
佛学的智慧是出世的智慧，超越一切褊狭。这种智慧看待事物的广度和深度，远远超越了人类认识事物的经验。
人类固有的认知能力，眼睛所看到的，耳朵所听到的，身体所接触到的，一切都只停留在表面。
打个比方，把一根筷子放进一杯清水中，筷子看上去就像是被折断了，可事实上筷子没有变，只是光的折射欺骗了你的眼睛。
同样的道理，耳根、鼻根、舌根等都是如此，我们的感官感触到的世界只是世界的表象而已。
禅修，就是要从内而外、从浅到深地对所处的世界有一个更透彻的认识。当我们有了这种透彻的认识之后，再来看待自己身边所发生的事情，就会有一个清晰正确的判断。
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