引言
在经济学假设的理论中，把人看做是"经济动物"，即人的一切行为都是为了最大限度满足自己的私利，工作目的只是为了获得经济报酬。人的一言一行，都是出于牟利的目的。
（一）
外婆家的门口人头攒动，车子把本来宽敞的门前空地挤得水泄不通，人们互相侧着身子，神色匆匆地忙碌着。门前有几个吹着响器的人，笙和唢呐的曲折的曲调配合小镲熟练的节奏，震耳的声响十里八街都能听得见。如果不是看到忙碌人群里一个披麻戴孝的身影，很难想到这样的热闹是在办丧事。
顺着门外热闹的人群，一直往里进，映入眼帘的是一个干净的院落，有人蹲在台阶上吸烟，有人有一搭没一搭的互相寒暄着，有人干脆低头玩起了手机，不觉得门外的忙碌和自己有关。
再往里进，便是主家的住处，虽然是村子里，但客厅的装潢俨然是仿照城市住宅的模样。皮质的大沙发将一米多长的大理石桌子包裹起来，几位年长的亲戚坐在沙发上，绷紧了脸上的皮肉，表情严肃地看着桌子对面关着的电视机，黑亮的电视机屏幕映照出每个人面无表情的脸。
本来酝酿好感情的我，却不知这个时候该做出何种姿态了，我也若隐若无地感到这些亲戚似乎和我有着一样的窘境。许久不见的亲戚们，一面笑着寒暄，笑过之后，又仿佛想起今天葬礼的主题，觉得像小偷似的，又赶紧收起了笑容，作出肃穆的样子。
在赶赴葬礼的路上，我回想着外婆生前的种种情形，本来还有一些悲伤的情绪，但现在似乎都被湮没了。
母亲因为前段时间出了车祸，脚上缝了针，无法正常行走，只能在小姨的搀扶下，一瘸一拐地落座在了沙发上。众人立刻对母亲投以同情的目光，仿佛都找到了话题似的，唏嘘着询问着事情是如何出的，伤势如何等等，母亲只得做出淡然微笑的表情，耐心重复这一遍又一遍的提问。
小姨呆坐在椅子上，看着进出的大哥大嫂，大大的眼睛里本来是没有光的，但似乎因为某种深藏的愤怒，显得眼神囧囧。而当母亲看到这位大哥时，眼里也闪过一丝不快，舅舅似乎更是有所察觉，只埋头做出一幅忙碌的姿态，无头苍蝇一般，披麻戴孝地在屋里屋外乱转。大家保持着默契的缄默，听着窗外的奏乐，尽力压制内心的烦躁不安和那隐藏已久的恨意。
坐在这种巨大的被压抑的沉默里，我只觉得心里像被裹了一层又一层棉花，看似是柔软的包裹，实则是密不透风的逼人窒息。我开始怀疑自己坐错了地方，葬礼该是悲伤的？欢乐的？还是缄默的？淡然的？我被这个问题缠绕地动弹不得。
打破这种敏感沉默的勇士，是一位家族的长者。她是死去的外婆的大姑姐，因为外婆的去世，作为唯一长子的舅舅又自作主张，拿出了老早就不在人间的父亲的遗像，想要借机一起缅怀。不知其他人如何看待，但我看到遗像时，心里却生出一些带有戏谑的嘲笑。因为在外公离世后的十几年里，外婆已经相处过几任老伴儿。但死人是没有感受的，活人只会按照自己章程办死人的事，然后做给活人看。
这位勇士的第一声哭泣，终于让我感受到了葬礼的气氛，周围的众人似乎也被调动起来了情绪，脸上装出的肃穆多了几分真诚，每个人找到了自己的角色，有人劝解，有人收遗像，有人倒水，有人陪哭，一下子热闹起来了。
（二）
早晨四五点就起床的人们，在漫长的等待里，都熬得不知所措。即使再长袖善舞的人，在这样的折磨下，也都统一的失语了。所有的寒暄已经说尽，可以聊的话题也都聊干，互不相干的人生都被交集在这样一个空间里，每个人都在受着难言的煎熬。
好在这样的等待是有明确目的性的，抬灵的队伍伴随着一声比一声高的奏乐声动了起来，屋里的人顺着窗子向外张望着，每个人的眼睛都闪烁了起来。院子里的人也都挪着步子，慢吞吞地聚集在抬灵队伍的后面，屋里的人也随之行动起来。互相扯过散乱各处的白布，往头上一系，本能地走出屋子，跟在扶灵队伍的后面。还有人煞有介事地催促着后面的人，“快！快！”，但大家都仍按照自己的节奏慢悠悠走着，没人感到有什么时间上的紧迫。
世界是由时间和空间构成的，如果没了时间感，那么这个世界就剩下虚无的空间，没有任何有效的意义。死人自然是没有时间感的，那么活人为何也毫无时间感呢？
母亲因为脚伤不能前往，我和父亲头上裹着粗糙的孝布，缓慢地跟在队伍的最后面。二十多人的队伍在本来就人少的村子里，很是庞大，但却晃晃悠悠，没有精神。
烈日正正地射在每个人的身上，倍感灼热的人们拿着头上的孝布不停地擦汗。我放眼望去，队伍最前面是舅舅和一位本家兄弟抬灵的身影。用竹子扎的灵架上放着几盘大菜，全都是肉，还有三杯酒和三柱香，外婆的黑白照片正对着这一场盛宴，但她的眼神却是在望向前方，看久了这种眼神，会不由地升起一股寒意，即使在如此炽热的天气里，也会感到来自灵魂深处的颤抖，这是对死亡本能的恐惧。
收回眼光，再环视四周，这时我才发现周围全都是不认识的人。左边的人在讨论着大热的天气，右边的人聊着村里的八卦，后面的人听不清在说什么，偶尔发出嗤笑声，看着前面的扶灵人，听着身后的嗤笑，震惊之余，我又被内心的疑惑填满了。
死亡是一场盛宴吗？
我狭隘地以为，葬礼是不被允许笑的。但当父亲感到百无聊赖，和我聊起趣事时，我也毫无抑制地笑出了声。那种在葬礼上笑的罪恶感，就这样被我自己消解了。
葬礼上为什么不能笑呢？如果说哭泣是对死亡的尊重，那么笑就是对死亡的亵渎吗？只是这笑里没有蕴含任何死亡的含义，和死亡毫不相干。哭泣是因死亡而哭泣，笑却不是因死亡而笑，这种不能算是矛盾的矛盾也很牵强。
我笑不出来，也哭不出来；觉得热，也觉得冷。
（三）
漫天飞舞的灰烬随风四处洒落，站在坟前的人们不停地变换着位置，躲避着。身为独子更是长子的舅舅跪在坟边，燃烧着祭奠用的纸具。旁边还有专门请来的丧葬队伍里的人，教他如何让纸具充分燃烧，如何跪坐。有人站在临时拉来的棚子下，对前来跪拜的人喊着行礼的口号，有人不断地拿起灵位前的酒杯，挨个倒在地上几滴，有人隐匿在一人多高的玉米地里，看着主事人的手势，一来人就开始放鞭炮。
四个汉子分成两队，两个人抬一个如蒸包子似的的蒸笼般的大盒子，约莫有四五层，每一层里都是各种菜肴。前来祭奠的人，被安排跟着这两个大盒子，伴着奏乐声和鞭炮声，井然有序地完成跪拜的仪式。小小的坟包旁围满了人。被太阳疯狂暴晒的人们，抵不过这样的灼烧，有人干脆将坟包旁的玉米杆粗暴地掰断，给自己留出一小片地方，一屁股坐在了自己开拓的小小阴凉里。这时候的粗布孝衣、孝帽更是显示出了极大的功效，既可以遮阳，又可以擦汗，还可以垫在屁股下面，让自己享受片刻的歇息。
而我没有这样的特权，因为我的身份不够，只能佩戴孝帽，没有穿孝衣的权利，所以只能站在烈日下捱着。外婆的大孙子蹲在坟前的土地上，和另一个伙伴百无聊赖地在地上挖坑填水，丝毫没有察觉这里一抬眼，就是死人的坟墓。
奏乐声、鞭炮声响起，祭拜的队伍也顺着玉米地里蹚出的小路走了进来，外婆的女儿、儿媳，和不哪里来的的女人，突然很有默契地，从四面八方涌来，扑倒在了坟头，开始高一声低一声的哭泣。这突然的行动吓得我连连后退，踩倒了几棵玉米杆。这哭声没有引起我的同情，反而让我被巨大的震惊击呆了。
旁边的人原本都在看着，不一会儿，就又从四周出来几个妇人，走到坟边想要拉起这些哭泣的人。哭声没有中断，但我也实在看不出这些拉人的人的诚意。这动作是有节奏的，随着哭声的起伏一下又一下，拉了几下之后，哭泣的人就收住了哭声，低着头，手里拿着纸巾擦着眼泪自动地起了身，站回原处。我震惊地张开了嘴巴，突然感觉不到烈日的烘烤了。
前来跪拜行李的人络绎不绝，有人拍着哭泣人的后背交代，“别哭了，等行礼了再哭。”于是哭的人惯性地呜嘤了一阵子，便噤声了。只是身体还在不自主地抽泣，泪珠还挂在脸上来不及擦，脸也憋得通红。
哭泣是人类的本能，从出生开始的第一声啼哭，就意味着生命的开始，但这种本能却一直在被压抑。婴儿时期的哭泣，会被母亲以哄觉的形式结束，在慢慢长大的过程中，我们经常听到的也都是“别哭了”。于是，在人类的意识深处，哭泣是禁忌，唯有在超越人类理解限度的悲伤中，哭泣才是被允许的，而葬礼就是释放哭泣本能的一场盛大的活动。
但此刻的我，却沉浸在哭泣的震撼里，久久不能平静。我第一次看到，哭泣是如此灵活的可操控的，这种程式化的哭泣，是人类本能的爆发，还是后天长久练习、代代相传的产物呢？
（四）
葬礼的尾声是一场盛宴。
经历过等待、暴晒、哭泣的人们，需要一场声势浩大的盛宴，来填饱自己的肚子，休息自己的身体。死去的灵魂不值得过多的哀悼，活人的欲望急需被充满。
宴席上的人们，比起仪式上，有一种彻底放松的懈怠，没有人脸上带着刚才肃穆的神情，在一片祥和的气氛里，大家开始觥筹交错，互相寒暄。熟悉的人聊着最近的事，不熟悉的人聊着过去的事，每个人都能找到自己和对方共同的谈资。虽然话题生硬，聊起来更是涩而无味，但大家也都不害怕这种隐形的尴尬。有了饭菜和烟酒，这种尴尬就会被深深地隐匿起来，被心照不宣地忽略。
被压抑的笑意也开始释放了，每个房间里都充斥着酒杯的碰撞声和言谈的欢笑声，但此刻有一个人却不能放松。那就是逝者的长子，这次葬礼的主人。他依然披麻戴孝，保持着肃穆的神情，挨个屋子磕头行礼。到了我坐的这间屋子时，我被他突然在门口下跪磕头的动作，再一次惊地一下子站了起来。
但其他人却是坦然的模样，只是作出一种姿态，客气道这么大礼没有必要。看着众人的礼仪，我又一次张开了嘴巴。
磕头跪拜在中国人的文化里，有着既深重又丰富的含义。既能表示下位者对上位者的敬意，又能表示生者对死者的敬意，当然，也能作为一种相反的用途，可以用作是侮辱和威胁。然而，在这种宴席上的跪拜，是生者对生者的跪拜，没有阶级，没有死亡，没有侮辱威胁，这又代表着什么呢？
带着这种震惊的疑惑，看着笑意盈盈的众人，我似乎才开始明白。这场以死亡为名的宴席，其实是活人的盛宴。对死亡的祭奠是表象，对社交的欲望才是本质。
而社交的本质，是利益的交换。
进行交换的人们，心满意足地在宴席上开启另一种姿态，这是人类的本能，也是习得的技巧。没有道理可言。没有交换价值的人，便成为宴席上被冷落的角落，而找不到对等交换价值的人，更是早早就离开了宴席。
小姨和母亲就早早离开了宴席，她们不是被冷落的角色，也不是没有交换价值的人。但是隐藏的恨意，逼迫她们早早离开了这场和她们没有太大关系的宴会。
遗产是兄妹三人闭口不谈的隐秘，大哥近水楼台先得月，最先收起了所有的存折、银行卡、手机，对曾经帮过他、借给他钱的两个妹妹保持着沉默。两个妹妹自葬礼开始，就憋着一口气，在争与不争之间，琢磨着、算计着、恼怒着、自我安慰着。隐匿的情感藏在无边无际的沉默里，等待着时机爆炸。
一场关于葬礼的宴席终于结束了，而另一场死亡盛宴才刚刚开始......
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