【民29:1/40节】“七月初一日，你们当有聖会，什么劳碌的工都不可作，是你们当守为吹角的日子。你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公绵羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一；这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华。”“七月初十日，你们当有聖会，要刻苦己心，什么工都不可作。只要将公牛犊一只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公绵羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔每只要献伊法十分之一；又献一只公山羊为赎罪祭。这是在赎罪祭和常献的燔祭，与同献的素祭并同献的奠祭以外。”“七月十五日，你们当有圣会，什么劳碌的工都不可作，要向耶和华守节七日。又要将公牛犊十三只，公绵羊两只，一岁的公羊羔十四只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为馨香的燔祭。同献的素祭用调油的细面，为那十三只公牛，每只要献伊法十分之三；为那两只公绵羊，每只要献伊法十分之二；为那十四只羊羔，每只要献伊法十分之一；并献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。“第二日要献公牛犊十二只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只，并为公牛、公绵羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭；又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。“第三日要献公牛十一只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只，并为公牛、公绵羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭；又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。“第四日要献公牛十只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只，并为公牛、公绵羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭；又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。“第五日要献公牛九只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只，并为公牛、公绵羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭；又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。“第六日要献公牛八只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只，并为公牛、公绵羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭；又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。“第七日要献公牛七只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只，并为公牛、公绵羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭；又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。“第八日你们当有严肃会，什么劳碌的工都不可作。只要将公牛一只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，作火祭献给耶和华为馨香的燔祭；并为公牛、公绵羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭；又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。“这些祭要在你们的节期献给耶和华，都在所许的愿并甘心所献的以外，作为你们的燔祭、素祭、奠祭和平安祭。于是摩西照耶和华所吩咐他的一切话，告诉以色列人。
耶稣是谁：祂是那藉选民献祭与人相交，流露神旨，教导人学习聖洁侍奉的神，也是将自己完全献给神作挽回祭的主，救赎主基督耶稣，教会之无上的元首。
主要真理：讲述了神藉着摩西晓谕选民；将所当献各样祭祀之法则表明等宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣刚强我的心，使我真知道我的主祂将自己一次在神的面前完全的献上，是让我在祂的面前把自己也毫无保留的献在神的面前，让我每一天都献上自己当作活祭，为主基督耶稣而活，我们如此侍奉乃是理所应当的。
归纳纲要：一
《论选民每年三次重要的献祭》
（民29：1/40节）
一：论选民新年神面前当献的祭
（民29：1/6节）
二：论选民赎罪日神前当献的祭
（民29：1/11节）
三：论选民住棚节神前当献的祭
（民29：12/40节）
例题：二
《论选民偱期的献祭》
一：论吹角节当献燔祭1/3
二：论同献素祭赎罪祭3/6
三：论赎罪日刻苦己心7节
四：论所献牛羊无残疾8/11
五：论住棚节守节七日12/31
六：论公牛羊羔为燔祭12/31
七：论素祭献调油细面32/34
八：论牛羊献为赎罪祭35/40
（民29：6）「这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华。”」聖洁和安息是相连的。（民29：1，7，12，35「什么劳碌的工都不可作。」有许多的工作要做，但不可作劳碌的工。在七月一整个月份，工作都集中在会幕与侍奉神的聖事上。其他时间才可作些帐幕及琐事。使徒保罗也作这样的区分。我们得救是本乎恩，不是靠着行为，但是在基督耶稣里造成生命，必须预备行各样的善事（以弗所书2章9/10）工作不是从十字架上去，而是下来；我们空手到主面前，藉十字架得赦免与永生；从此立即求行义的结果。凡蒙恩的人不凭作劳碌的工，不再是奴仆的身份，而是儿子的身份。我们不能以行为换取救恩的资本，而领受救恩以后，应尽本份努力工作。但工作不使我们与主联合，而是生命；我们不能以为与主联合是你我的功德，而是在基督耶稣里新生命的体验。我们必须将自己完全，毫无保留的放在栽培者的脚前，祂就剪接在主的生命上。我们一与主联合，根部就发挥力量。结果子不是劳碌的工作，乃是生命成长的自然表现。工作从五旬节产生力量，而是有效；我们无法赢取聖灵的恩赐，也不能以眼泪、祷告及受苦来购买赚取，这必须以信心来领受。祂一旦充满我们，流泪祷告与关怀别人必自然产生。这无需我们的努力与劳碌，紧张与挣扎，只需要爱！旷野生活之行即将结束，于迦南定居已经在望，因此再重提定时献祭，藉以表明神与祂的百姓同在，继续相交，并强调经常献祭的必要，使他们不住纪念神的救赎大恩，和以会幕为中心的信仰生活。献祭是先提到每日早晚各献一只公羊羔为燔祭以及素祭，再提及每周的、每月的，以及每年的特别节期，即逾越节、七七节、吹角节、赎罪日及住棚节，没有一个节期是不献祭的，因为没有一个节期不是神恩典与慈爱的标记。哈利路亞！
禱告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢全能的作为，藉着晓谕选民如何的献祭之法则，使属祢的人，有敬畏神的心，行在祢救恩的面光中，时常刻苦己心，因祢是大而可畏，聖洁公义，信实威严的神，教导蒙救赎的人与祢相交，亲近，因祢愿凡属祢的人侍奉祢，遵守祢一切的律例，诫命，法度，典章，也愿今日的教会能藉着聖灵的引导，光照摸到祢救赎的旨意，靠近祢的胸膛，看到这个黑暗世代的需要，将生命的救恩之道表明，使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到，世世代代，永永远远！阿们！
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