“福兮，祸所伏；祸兮，福所倚”，阴阳两极的辩证关系告诉世人，成功时不要得意忘形，失败时要对未来充满希望。
乍一看，绝对的真理。
站在历史的长河，一时的成功或失败都微不足道，所以不能纵情欢乐，也不必沉沦不振。
历史上有无数的事例验证了这个观点的正确。
但从阴阳自身所阐述的辩证关系来看，阴阳辩证关系也有它“有毒”的一面。
“福兮，祸所伏”，这潜伏于幸福中的“祸”，如一条未成形的毒蛇，在幽暗处窥视着。在某种程度上抑制了人们对当下时光的享受。
塞翁的马跑到胡人住地，人们来安慰他，老人说:“这为何不会是一种福气呢？”
虽然塞翁自认为是一种福气，但我认为他的心里只有平静，难以有满满的幸福——马是实实在在地跑到胡人住地了。
那匹马带着胡人的良马回来了，人们都来祝贺他，老人却说:“这说不定就是一种灾祸呢?”
他怀着一种灾祸将临的心里，哪里会有幸福感呢？
由此，这边塞的老人，无论在何时都不曾享受过有着满满幸福的美好时光。
一个人将自己放在历史的长河中有助于更理智的看待得失。
但这份理智损害了一个人去享受生命中点点滴滴的时光。像一个纯真的孩童一样，忘我地拥抱幸福，沉沦于旖旎如锦，星河璀璨之中，让生命中日常的每一滴时光浸润在幸福之中，而不用担忧、惧怕未来岁月的风雨。
因为不可知的未来而提前担忧恐惧，削减当下的幸福程度，如同春芽微萌就已悲秋，是对大地山川的亵渎。
塞翁的马跑了，他说也许是一种福气；塞翁的马带马回来，他说也许是一种灾祸。“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，祸福是一种轮回，在塞翁的心里，福与祸并不由自己掌控。命运是一只有力的手，人臣服于命运。
我想起贝多芬的名言:我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。
挣脱命运之手，人才是真正直立的人。能成为自己命运的主人，勇敢的纵情拥抱幸福，也有力量毁灭灾难与痛苦。
在塞翁的眼里，福祸是个人利益的得与失，是个人生命的生与死。塞翁利的得与失，正是胡人利的失与得；儿子生命的保存与同乡生命的消逝，正是国家、民族利益的失与得。
因此看祸福得失，应放在更广阔的空间，更长久的时间去权衡。
“福兮，祸所伏”，当一个人变得强大，勇敢，宽广，豁达，生命里就无所谓祸与福，只有对美好生命的享受，对生命历程的独特体验。
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