有刚则不屈于欲,有欲则难以守刚,不刚就会受制于人,被欲望牵着鼻子走
孔子说:“我没见过刚的人。”有人答道:“申枨。”孔子说:“申枨欲望太多,怎能刚呢?”
子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚?”——《论语》公冶长篇之十一
宰予之后,又来了一个不受待见的孔门弟子。
申枨,生卒不详。姓申,名枨,字周,春秋时鲁国人。在历史的记忆中,此人的名字有点扑朔迷离。据有人考证,史上有记载的申绩、申续、申缭、申堂等,跟他是同一个人,但不知是否属实。《史记·仲尼弟子列传》中,则有一个叫申党的弟子。古人原先把申枨、申党视做同一个人,可是唐代以后开始有不同看法了,把他们分做两个人。后来没办法,在宋大中祥符二年(1009)同时给他们俩加封,申枨为“文登侯”,申党为“淄川侯”。
近代史学家大多认为申枨与申党是两个人,但也有人坚持申枨就是申党,理由是古代“党”与“枨”的读音相近。不管真相如何,申枨在《论语》中出现仅此一处,却因欲望太多,被孔子否定了有人对他刚的评价。
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