宁波博物馆木乃伊展海报
9月初，就听闻这个展览在家门口的博物馆展出，而且是免费的。对于我这种没经济实力去埃及或欧洲旅游的穷屌丝而言，自然是心向往之。
这是跨越遥远时空、有着鲜明地域文化差异的一段历史，对孩子而言是非常难以理解的，加上我的世界史底子很差，在观展前，尤其是带孩子观展前需要做大量的功课进行恶补。
她们母女装选择重温了一遍好莱坞大片《木乃伊》。
《木乃伊1》剧照
而我，则是把家里现有的相关库存书籍重新翻了一遍，其中包括十多年前看了一半啃不下去的泰勒的《原始文化》，还有我的大学教科书。对我帮助最大的是台湾学者陈卫平写的《写给儿童的世界历史》第一、第二册（虽然仔细对比专业著作，发现其中不少问题，但插图还是不错的），宁波博物馆微信公众号推出的几篇推文以及有着英国留学经历的同行余博士的指点。
我始终认为，要了解古代埃及，首先需要了解古代中国，因为人类文明总有很多相通之处。于是，半个月前，我先带孩子去了一趟余姚的河姆渡博物馆——从年代上讲，河姆渡文化结束后（距今5300年），古埃及的早王国开始，两者几乎无缝对接；从现存文物来看，两者也有着某些神秘的关联。以中外对照视角切入比较，以图片引人入胜，加上神话故事和合理想象，这是我的设计思路。
我的木乃伊之旅终于在展览即将结束之前的这个周末成行了，以下是我所有流程的详细内容，事实证明，本次解读适合三年级以上学生，对于非考古、历史专业人士及非文博发烧友来说也适用，但经不起专家们的论证，若有错误或不当之处，请读者留言指出！
Part1.进馆前
1.1 古埃及人死后为什么要做成木乃伊？
首先，请小朋友说说看，什么叫轮回？能否列举身边常见的轮回（循环）现象？（经过引导，都能想到白天与黑夜、四季；背《赋得古原草送别》，其中的‘’一岁一枯荣‘’也是一种轮回）。
在古埃及人看来，生和死也可以像白天与黑夜一样轮回，即死后可以复生。他们为什么会有这样的想法呢？这就需要解释一下古人的以下几个观念或现象：
第一，太阳崇拜。
几乎所有文明古国的传说中都有太阳神的存在，崇拜太阳是古代先民的一大共性。
河姆渡遗址双鸟朝阳象牙雕（距今约6000年）
这件饰品中既有太阳崇拜，也有越地先民的鸟崇拜。而在古埃及神话中，最高神就是太阳神拉（Ra）。
头顶太阳的拉神
仔细观察两图，还有什么相同之处？（都有鸟，除了鸟，拉神头上还有眼镜蛇）。为什么要拿鸟和蛇作为装饰？可不是光光为了好看。因为他们相信这些动物，还有植物，甚至风雨雷电、山川石头等都具有神秘的力量，有我们人类所不具备的特殊技能，值得我们崇拜。比如……（略）这就叫‘’万物有灵‘’的观念。
第二，万物有灵。
灵，可以理解为灵魂、灵气。不但古埃及人这么认为，古代中国人，古代希腊人都这么认为。
仰韶文化遗址出土的一具尸体，两边有用贝壳拼成的龙虎形象（距今约6000年）
这具尸体用龙和虎陪葬，是因为先民相信龙和虎能保护死者不受侵害。这条龙被誉为‘’中华第一龙‘’，也是世界上最早的龙的形象。龙，这种中国人想象出来的动物，由于具有蛇的身体，鱼的鳞片，马的嘴巴（一说鳄鱼），牛的鼻子和耳朵，鹿的角，鹰的爪子，而具备了超凡的力量。
狮身人面像像（距今约4500年）
狮身人面像也是一样。在埃及古代神话中，狮子是陵墓和神庙等圣地的卫士。这个既像人又像狮子的动物把人类的智慧与狮子的勇猛集合在了一起。
以上两例都是属于万物有灵的信仰。
3.灵魂不灭
与万物有灵紧密联系的还有灵魂不灭观念，即生命会死去，而灵魂不会消灭。然而就灵魂的最终去向，古代埃及人和古代中国人有所差异。
我们中国人一开始觉得人死了以后，灵魂会在世间游荡，或者去了另一个世界，并不认为灵魂会返回尸体而让尸体重生。只有孩子死了，大人们会觉得他们是假死，就像你们上课开小差，走神了一样。所以，六七千年前的南方河姆渡人，还有北方仰韶人，处理孩子的尸体和处理大人的尸体方式不一样，大人是埋入土中为主，小孩子是放入瓮中，盖上盖子，盖子上还要留几个出气孔，目的是为了让灵魂能够进去找到尸体，然后复活。
仰韶瓮葬陶器（距今约6000年）
在佛教和道教流行以后，中国人开始相信灵魂会上天堂或入地狱，还可能投胎转世，重新从婴儿开始。但是，古代埃及人却和我们的想法不一样，他们坚持人死后的灵魂是会重新回到尸体的，所以必须好好的保存好尸体，不让它腐烂或者被野兽吃掉，于是发明了木乃伊。
图坦卡蒙木乃伊金棺（距今约3300年）
这件图坦卡蒙的棺材是古埃及最精致的棺材，用黄金打造。图坦卡蒙法老（国王）的木乃伊就放在里面，然后密封，等待生命钥匙的打开，灵魂的回归。之所以要把棺椁打造成人的模样，并且头套按照死者生前的容貌进行描绘，是为了灵魂在回归时能顺利找到自己的尸体。
埃及人之所以这么相信轮回，除了跟他们崇拜太阳、月亮（定期圆缺），还跟尼罗河有关。埃及地处沙漠，炎热干燥，只有尼罗河沿岸才适合人类生存，而尼罗河一年之中有8个月是正常的，剩下4个月会发大水，而且具有周期性的规律。大水过后埃及人种植庄稼，赶在下一次洪水到来之前收获。既然身边有这么多事物存在着轮回，那么生与死也应该可以轮回的吧？
4.事死如生
事死如生是中国人和埃及人共有的观念，意思是对待死者要像对待活人一样，活人在世上的所有享受，死者在另一个世界也都要有。你们在家里有零食吃，有电视看，死人在坟墓里也得有吃的，能看电视，能玩游戏。而且越是有钱人或者地位高的人，他们的坟墓就造的越豪华，有大量的金银珠宝陪葬；而普通的穷人，可能只有几件陶器。
秦始皇陵地宫复原效果图
这是秦始皇陵墓的地下宫殿，跟他活着的时候一样气派。
这是秦始皇陵出土的铜车马，说明秦始皇在另外一个世界也要坐马车。如果换作今天，估计还要给他造一架飞机埋在地下。
秦始皇陵兵马俑（距今约2200年）
还有气势恢宏的兵马俑，都是为他打仗的，——在另一个世界，他还要当他的大王。
金字塔（距今约4500年）
中国有秦始皇陵兵马俑，埃及有比我们早2000多年的金字塔，是埃及法老的坟墓。他们没有像秦始皇那样把宫殿造在地下，是因为他们比我们更加崇拜太阳，历代法老都认为自己是太阳神拉的后代，用这样的造型不断接近太阳，金字塔造的越高就越接近太阳神。
金字塔内部有很多陪葬品，也有很多壁画，反映的是埃及法老死后所能享受到的荣华富贵。
图中的白衣男就是下文要提到的奥西里斯，是冥界和丰收之神，也是埃及一名著名的法老，地位像中国的炎帝、黄帝、大禹一样
金字塔内的壁画，从事冶金、制陶和农业生产的奴隶
5.阴阳一理
所谓阴阳一理，阴是指死人的世界，阳是指活人的世界，意思是说死人的世界和活人的世界是一个道理。活人的世界有统治者国王，死人的世界也有统治者冥王。
中国人心目中的阎罗王，手持生死薄，上面明确写着你什么时候出生，什么时候死亡，到了死亡的日期就会派小鬼来把你的灵魂勾去
这个勾灵魂的小鬼，可能是牛头马面，也可能是黑白无常。
牛头马面长得还算可爱，黑白无常可就凶神恶煞般存在了。
在去阴间的路上，要经历好多磨难，这些当差的还有路上的小鬼会不断捉弄他。怎么办？如果他们喜欢吃糖，那他就得带上很多糖，一路上分过去。可是万一不喜欢呢？有一句话叫做‘’有钱能使鬼推磨‘’，所以最好是带上充足的钱。可是很多人不知道自己什么时候会死，来不及准备，怎么办？这个任务就交给他身边的亲人。所以你会发现，只要有人死了，或者到了重要的节日（像清明节、七月半‘’鬼节‘’），人们都会给死去的亲人烧纸钱，也有烧通关文牒，烧纸做的房子等各种各样东西的，反正缺啥烧啥。
给死人烧纸钱
在古代埃及的神话故事中，也一样有冥王，名叫奥西里斯，是天神和地神的长子。
奥西里斯
奥西里斯同时也是丰收之神。身体的皮肤是绿色的，代表植物。一手拿着代表权力的权杖，另一手拿着代表丰收的连枷（一种打谷工具）。
权杖和连枷
传说中他本是埃及一名非常有威望的法老，把国家管理得井井有条，却遭到了弟弟赛特（黑暗和破坏之神）的嫉妒和陷害，尸体被分割成很多碎块，抛弃到五湖四海。他的妻子（同时也是亲妹妹）费尽千辛万苦，把碎尸块找齐，由他的私生子制成木乃伊后复活，成为了冥王。
阿努比斯，墓地守护神
这位狼头人身的阿努比斯，又称为胡狼神，就是奥西里斯的私生子，第一个制作木乃伊的人。他在埃及神话里的作用就相当于中国的牛头马面，专门负责勾引死者的灵魂。他右手拿着的叉子可能就是勾引灵魂用的。左手拿着的是什么？请查看下文中的古埃及文字——它是钥匙的形状，代表着生命。在所有古埃及图像中，手持‘’钥匙‘’的往往都是神，他们能让灵魂回归躯体，让死者复活。那为什么是胡狼的头呢？据说是因为胡狼鼻子灵敏，是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗。
而埃及人死后，灵魂被带到阴间（被称为‘雅卢’）的路上也会遇到各种麻烦，这时候他们不是靠阳间亲人的帮助，而且要靠自己随身携带的一件法宝——亡灵书。
亡灵书（本次展览展出）
亡灵书，可以看成是冥界通行证和锦囊。他能告诉死者怎样在阴间克服种种困难和障碍，一般会随死者一起下葬。上面会写有各种咒语和对神的赞美，还有各种神秘的绘画。
【中场休息】实践活动一：
用橡皮泥制作木乃伊棺椁和瓮葬陶器。
1.2 谁可以被制成木乃伊？
第一个被制成木乃伊的是奥西里斯；后来埃及法老和贵族们开始模仿，再后来平民也开始制作木乃伊，以期待复活。但不是所有人都可以被制成木乃伊，需要经过严格的审判环节，如下图：
亡灵书上的灵魂审判图
这幅图把不同时间地点发生的人物、事件放在了一起，实际可以分解为五个步骤：
step1.左上角。白衣男子为刚刚死去的灵魂，他生前是一位虔诚的信仰者，举起双手向众神祈祷。手中持有生命钥匙的均为埃及神灵，第一位就是太阳神拉。这里可能会有神与死者的对话，问他生前有没有干过什么坏事之类的，审问通过之后进入第二关。
step2.左下角。一位戴着胡狼神面具的小鬼带着他去见阿努比斯。
step3.左下偏中间位置。著名的‘羽毛真理’之称。阿努比斯把死者的心脏挖出来，左边放心脏，右边放羽毛（古埃及羽毛表示真理），图中是平衡的，死者符合标准可以被制成木乃伊，有机会重生；边上还有个狼形怪兽，如果亡灵不合格，怪兽则会把心脏吃掉，不会被制成木乃伊，自然也无法重生。心脏怎么会和羽毛一样轻呢？埃及神话的解释是因为这个人生前做了很多善事，否则作恶太多心脏会变得很重。其实画面中还有一个秘密——秤砣！阿努比斯只要把秤砣往羽毛一侧移动一下，就可以实现天平的平衡，这就给了死者用金钱贿赂胡狼神创造了可能。据说，后来天主教的赎罪券就由来于此。
step4.真理羽毛的右边。由两个神灵陪着死者准备进入一个房间。其中左边这位是月亮神托特，象征着知识和智慧，他的任务是对真理审判结果的复核，可能在进入房间前，死者已经经过他的一番智力测验（我猜的）。死者右边的这位好像是荷鲁斯（奥西里斯的儿子），他带着死者去见他的父亲奥西里斯。
step5.右下角。死者通过前几关后，进入冥界朝拜冥王奥西里斯，其肉身已经被制成木乃伊。
以上内容传到希腊后，被希腊神话所借鉴。比如下图中的‘’鸟人‘’，后来发展为古希腊罗马神话中的长着翅膀的天使的厄洛斯（丘比特）。
本次展览的一个背景图
1.3 木乃伊的制作过程
祭司模仿胡狼神戴上面具，先取出尸体的内脏，放入陶器中。然后将尸体浸在防腐液中。七十天后取出晾干，填入香料，用亚麻制成的绷带将尸体一层层包裹好，再涂上树胶。最后，由祭司念诵咒语，装入棺材中（有些是房子形的，有些是盒子状和人形的，并有彩绘和金银装饰）。
《写给儿童的世界历史》插图
上图中似乎缺一件东西——装内脏的陶器，卡诺卜罐。
本次展览展出的一件卡诺卜罐
卡诺卜罐即古埃及的礼葬瓮，瓮的盖子很有特色，分别以荷鲁斯的四个儿子的头（人头、狒狒头、狼头和鹰头）为造型，分别用来存放死者除心脏外的肝、肺、胃、肠。心脏是唯一被保存到木乃伊尸体中的器官。
以上过程是普通书籍的常规性介绍，展馆内的介绍更为详细、复杂，不宜向儿童展示其中细节。
本次展览的文字介绍
【中场休息】实践活动二：
制作木乃伊，家中有现成材料的可以玩玩。
材料：小木人一个，医用绷带一卷
成品
回家还可以制作权杖、连枷、护身符等，还可以在盒子外面绘上图案。
1.4 木乃伊的秘密是怎么被我们知道的？
依靠的是古埃及的文字！古埃及文字是世界上最早的象形文字，比中国的甲骨文还要早大约1500年，可惜现在已经失传了，少有人能看懂。
大约200年前（1822年），一位法国人在一位法老墓里发现了一块石刻石碑，上面有三种文字书写同一内容，他根据另外两种文字破译出了古代埃及文字，古埃及的神秘面纱，包括金字塔和木乃伊的秘密得以让我们后人得知。
这里可以拓展两项内容，第一是埃及、巴比伦和中国的古文字比较，第二是埃及纸莎草纸的制作过程。用图来‘’说话‘’：
拓展一
埃及纸莎草纸圣提书（距今约5000年）
部分圣体书含义解读
古埃及圣体书中代表生命的符号，有学者认为是子宫的形状
古巴比伦泥板上的楔形文字（距今约5000年）
部分楔形文字的解读（拍自《写给儿童的世界历史》）
中国的甲骨文（距今约3500年）
甲骨文与现代汉字对照
以上文字都有一个共同特点：象形。
看完三国文字，你会发现中国这个文明古国在古埃及和古巴比伦面前简直就是小学生！但是，有一个可以自豪的是中华文明从来没有中断过！今天古埃及和古巴比伦所在地上的人们所使用的文字，已经与他们祖先（他们的祖先还不一定是古埃及、古巴比伦人）所用文字没有任何关联，而我们中国人依然在用我们老祖宗传下来的象形文字！
拓展二
纸莎草是一种尼罗河畔生长的大型芦苇，有像我们吃过的甘蔗那么粗。
撑船采集纸莎草（这个船也是用纸莎草做的），然后进行简单加工
制作纸莎草纸
有人认为这是世界上最早的纸，但它和我们中国的造纸术差别很大，中国是现代意义上的纸的诞生地，这个结论争议不大。
我在宁波博物馆文创店买的纸莎草纸绘画，40元，意大利制造的哦
1.5 学以致用（指出下图中的各个符号分别代表什么）
本图源自宁波博物馆官方微信公众号
除了一对眼睛之外，其余在上文均已普及。这个眼睛就是著名的‘’荷鲁斯之眼‘’，留做馆内讲解。
Part2.馆内参观
2.1 博物馆寻宝
通过事先打印材料，让小朋友们按图索骥，每找到一样，在纸上打勾。
以下学习手册中的图片均出自宁波博物馆微信公众号推送。真心不建议在博物馆自拍文物的照片，尤其是死尸。一来忌讳，二来对文物有损伤，三来你若没有专业设备，根本拍不好。一些模型、展板倒是可以拍拍。
自编学习手册第8页
近距离接触真正的数千年前的木乃伊，这是人生中难得的经历！
自编学习手册第9页
上面这只木乃伊的手值得我们发挥整体想象力，拆除层层包裹后的完整的木乃伊将是什么样子呢？注意，这只手也完美诠释了‘’木乃伊‘’一词的最初含义——沥青。
认真寻宝中的小朋友
2.2 文物鉴赏
迎合孩子兴趣，选择两件有故事的小文物来讲讲。
圣甲虫戒指（本次展览展出）
甲虫在古埃及人心目中是个圣物，甲虫形象的饰物一般用作木乃伊的护身符。在本次展览还有一件甲虫文物——
心脏圣甲虫石（本次展览展品）
这块石头被刻成圣甲虫的样子，放在木乃伊的心脏位置。后面的文字展板介绍如下：
不看展板不明白，看了展板也许更糊涂，看我来做通俗的解释。
有一种解释是说它能够帮助死者在面对众神审判时能够镇定自若，比如说谎话时心不慌，脸不红，但我觉得此说不妥。
圣甲虫其实是屎壳郎，金龟子科的一种，喜欢滚粪球来作为美食。
推粪球的屎壳郎
富有想象力的古埃及人居然把屎壳郎推动的粪球类比成太阳和月球，这样屎壳郎就摇身一变，成为推动昼夜交替、生死轮回的圣甲虫，于是成为了木乃伊的护身符。此说虽然荒诞，但符合那个时代人们的思维特点，我更愿相信这个。至于圣甲虫会吞噬活人，多半是木乃伊的电影给观众造成的错误印象。
木乃伊的另一件护身符是荷鲁斯之眼。
荷鲁斯之眼，又被称作乌加特之眼（本次展览展出）
这里有一个埃及神话故事。荷鲁斯作为奥西里斯的儿子，长大后与叔叔赛特决斗以报当年的杀夫之仇。在决斗中他的左眼被赛特挖走。（传说荷鲁斯的眼睛具有特异功能，左眼代表月亮，右眼代表太阳。）后来，荷鲁斯将这只眼睛从赛特手中夺回，并将他的眼睛献给了父亲、冥神奥西里斯。于是，荷鲁斯之眼就成为辨别善恶、捍卫健康与幸福的护身符。
为何是荷鲁斯的眼睛，而不是其他神的眼睛具有魔力？原因在于荷鲁斯有着鹰神的称呼，鹰是古埃及人又一种崇拜的动物。
鹰神荷鲁斯雕像
鹰击长空，视野开阔，目光锐利，能够洞察秋毫。以鹰眼作为木乃伊的护身符，能够保证灵魂回归过程中不会遭到生人或邪恶力量的破坏。
古埃及壁画和亡灵书中随处可见荷鲁斯之眼
Part3.参观后的拓展
3.1 儿童篇
可以思考一个相当深刻的问题：人类究竟有没有灵魂？这个问题只有死人才能回答，而至今你都没法遇到一个已经死过的人，并向他求证这个问题。
我觉得还是要倡导我们孔夫子的人生哲学：‘’未知生，焉知死？‘’我们应该珍惜当下，享受活着时的快乐，探索人世间的各种奥秘，比如金字塔之谜。
金字塔这一话题对孩子而言肯定也会和木乃伊一样有兴趣。为什么要造金字塔？金字塔是谁建造的？是怎么造的？这些都可以通过阅读去思考，可以单独再写一篇，当然在文献学习之后能带孩子一起去趟埃及肯定是最好的学习方式，我只能期待中百万彩票以后了。
一定要好好活着，因为你将死得很久——看看这些几千年的木乃伊，他们都没活过来。
3.2 成人篇
成人在看展前最好了解下古埃及的历史分期，大致如下：前王国、早王国（公元前31世纪，美尼斯统一埃及，纸莎草文书出现）、古王国（金字塔大规模建造）、中王国（修建大量宫殿和水利工程）、新王国（古埃及鼎盛时期）、后王国（公元前4世纪起，马其顿、罗马等异族统治，开始走向衰落）。这些内容在本次展览的入口展板上就有介绍。
然后了解本次所展出展品的大致时代——古埃及新王国时期为主，也就是大约公元前16世纪到公元前11世纪之间，也就是说我们在博物馆所见的木乃伊，基本上都有3000年以上的历史。
此外，还有必要了解下古埃及神系和相关神话，我就在近阶段做了这方面的恶补。
本次展览对九神的介绍
还有神系的各国对比——
拍自李冬田《读史札记——历史图表与世界思想史概览》
另外，还有一个适合成人思考的问题：既然相信灵魂能够回归，为何古埃及人还要将陵墓造的如此漂亮？
我想一方面是出于对遗体的精心保护，另一方面是因为埃及人觉得生是短暂的，死亡却是漫长的，他们把住宅当成临时的旅馆，而把坟墓视为自己的家。还有，也许他们自己也在怀疑灵魂是否能够回归，死人是否能够重生？因为所有的木乃伊中，只有传说中的奥西里斯得以复活。古埃及中王国开始不再修建大型的金字塔，而转而修建宫殿和兴修水利，是不是将关注重点由来世转向当下的信号呢？
不管怎么说，无论是花大力气建造恢宏的金字塔，还是精心制作不朽的木乃伊，都是古埃及人对生命敬畏的表现。古埃及人的生命观还启发着我们思考三个著名的问题：我是谁？我从哪里来？将要到哪里去？
女儿在展厅门口的留影
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