重新定义人是什么，人类文明即将改变走向！

重新定义人是什么，人类文明即将改变走向！

王建平：每日一文：《感知论纲要》（63）

《人的本质是什么》

我们通常认为，我们就是生命中的一员，是具有精神意识的特殊的生命体。对于存在，人是什么？人的本质就是一个活着的生命体吗？人就是碳基结构的代谢体吗？人就是存在的偶然产物，是一堆不太稳定的碳水化合物吗？这些界定显然不能说明人的本质。然而，人是具有精神与灵魂的生命体吗？精神意志与灵魂存在与存在本身有什么本质关系？它们参与自然存在的构成吗？显然，无论物质的人和精神的人都与自然存在无关。这样，人就很难给自己下定义，人究竟是什么？怎样定义都不确切，怎样定义都无法概括人与存在的内在关系。

生命究竟是什么？人究竟是什么？生命和人与存在究竟是个什么关系？只是物与物的关系吗？生命与人是物质世界产生出的一种特殊的物质吗？生命与人和物质的本质区别是什么？生命与人的存在不过是物质世界的一场异动，最终会还原为一般的物质，而物质世界将会没有生命而存在吗？这些问题绝不是我们可以置之不理、束之高阁的牛角尖问题，这恰恰是最重要的生活前提和怎样认识自己的首要问题，如果这些都是糊涂的，我们怎能确立自己的存在立场？怎能认识自己？怎能具有生活的自信？怎能取得行为的一致？怎能确定统一的生存目的？

人是什么性质的存在？唯物与唯心都不能解释生命及人的存在性质。生命及人不仅是物的存在，也不仅是精神的存在，生命及人并不是存在本身，而是存在的前提，也就是：存在是生命及人的存在。认识不到这一点，我们将无从认识存在，更无从探究存在的来由。将生命及人视为一般存在物是错误的，因为生命及人作为存在的同时又是存在的观测者，观测者不能等同于存在，观测者先于存在并介入存在。观测者是存在以外的存在，是另一种抽象的存在。将观测方式先在作唯心主义理解是错误的，观测方式不是谁的意愿或意志，也并非是一种具象的存在。观测者是观测方式也就是感知方式的产物，即感知体与被感知体同时在感知运动中产生，感知作正向运动为感知体，感知作反向运动为被感知体，因此，先在的只是抽象的感知方式和规则，并不是我们想象的造物主或观测者。

不是物质也不是精神的，人的本质就是感知者，感知者就是存在的观测者。所以，人的根本责任不是存在，而是感知存在。正因为生命及人在感知，所以存在得以如此存在。这个“如此存在”是我们的感知实现的，既不是我们的精神意识实现的，也不是我们的行为活动实现的，我们的精神意识和行为活动只改变了极小部分存在内容，我们的感知则实现了整个的存在。

人的感知者身份是对人的重新发现，无疑这具有开天辟地的重要意义。人不仅是存在者，而且是感知者，这意味着人的存在性质与之前有重要区别，这之前人只是在争取自己生存，这之后人将保持存在的如此存在，人的存在作用不言自明。人还会自卑自己渺小的身份吗？人还会只求自我一己之存吗？人还会找不到存在的目的与意义吗？人还会与物质世界作长久的对峙吗？人还会不认识自己是谁吗？

人的身份的重新定位，意味人的本质的改变，意味着存在再也不是原来的存在；意味着人与存在的关系焕然一新，意味着人的生活方式和存在形态将有巨大的改变，意味着人类文明将彻底改变走向。面对这种颠覆性的变化，我们做好准备了吗？（接下）

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